倍福文学

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第 66 章（第2页）

【弥封、誊录，是北宋对科举制度进行的最重要的改革。弥封就是将试卷上的考生姓名、籍贯等记录封贴起来，又叫做“糊名”

。

糊名之法最早出现在唐朝，唐初在吏部诠试授官时，所试判文，即用糊名考校之法。五代后周广顺三年（953年），知贡赵上交次在进士考试中采用糊名弥封的办法取士。但这不是结束。因为考官可能认识考生的字迹，于是设置誊录院，殿试卷子一律派专人抄录，然后试官审阅，此后省试、解试也次第推行誊录制度。

此外，北宋还进一步加强了科场纪律，实行严格的搜身法规，考察内兵卫罗列，巡行监视。但是但是挟带作弊之风颇盛，举子“重裘而进，便于怀挟”

，“挟书为奸”

者颇多。北宋力求堵塞各种权门舞弊之徒，自然要严肃考场纪律。制度当然是好制度，但是需要人去实行，需要制度落地、落到实处。

很遗憾，北宋北宋后期，此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。】

【在考试内容上，宋朝加强了科举考试中策论的地位和重要性。王安石变法正是为此：科举只设进士一科，将原来的明经、学究等科（泛称“诸科”

）都撤消并入进士科；废除诗赋、帖经墨义考试，改试经义、论、策；殿试仅试策一道。王安石改革科举的重要目的是统一思想、学术。

此项改革最后以失败告终。不过在科举考试中前期重诗赋论策，后期重在经学，王安石正是这一转变的枢纽。

元、明、清以程朱一家之说严酷统制知识分子思想，也由王安石用《三经新义》、《字说》等统制学校、科举而开其先河。

明清科举所重的“八股文”

，正是直接从王安石制定的“经义“演化而来的。】[3]

……

“……”

观众里就没有不骇然的。

这样一看，说大唐是巅峰，果真不错。

……

【从这里已经看出

了科举制落魄了。再好的制度，也架不住变成空中楼阁，变成裹挟私利的工具。】

后辈说。

【北宋统治者为了笼络知识分子而全面扩充科举取士名额，由此形成后期封建社会的一大普遍弊端，即严重的冗官问题。

南宋政治腐败制度上更是日益受到破坏。

宋代进士录取额是唐代的十多倍，为了安插众多科举入仕者，宋朝大幅增加官僚数量，两宋的官吏队伍空前庞大臃肿，行政效率极低。宋代科举取士之滥，造成官冗之弊，许多官员侯缺久，生活苦难，一旦到任，“侵渔求取“（侵夺索取别人的所有），“无所不为”

（什么坏事都做），剥削无所不至。】

【宋代科举为了杜绝最大的问题就是考试内容了：诗赋、经义并不是选拔人才的科学尺度。选拔出的像王安石、苏轼兄弟、范仲淹这样兼长文学与政事的人才，实在是凤毛麟角。

唐代“通榜”

办法允许考官有较大的自主权，只要考官正值，就能选出那些虽不长于文词却德才兼具的士人，唐代政绩卓著的卿相大臣比宋代多。

而宋代科举决于考卷，便使不长于文学的才能之士难于出头，而单有文采却不懂治国理民的人可能选在高第，例如黄庭坚、张九成等等。】[4]

……

“……”

最痛心什么，最痛心，有才之人不得重用啊！

无怪乎那么多的人怀念那个大秦、怀念汉朝、怀念大唐！

生错年代。

……

【宋朝之后是元朝。这是次由少数民族建立的大一统王朝，传五世十一帝。到元朝的时候，北方的蒙元统治区域内长达八十年之久停废科举，这是整个我国科举史上最长的一次中断。

元朝的届科举会试开场后，每三年一次，分乡试、会试、殿试三级。乡试即唐宋时的解试。蒙古人、色目人只试经义、对策二场；汉人加试一场，为赋与杂文各一篇。乡试在各省举行，每年八月选出举人三百名赴京师会试。

殿试结果分左、右两榜公布，蒙古人、色目人五十名列右榜（元代以右为尊），汉人、南人（南宋人）五十名列左榜。其目的是保护蒙古、色目人的民族特权地位。】

岁寒生叹息。