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第六百八十六章 争鸣（第3页）

王国维讶道：“胡博士竟然会对我有这样高的评语。”

——其实胡适也批评了不少次王国维，感觉他的思想还是太旧了。

王国维又说：“难得见到院士先生，我有个问题想请教一下，毕竟您曾去过多次国外。大家都知道，西方人太提倡欲望，过了一定的限度，会不会导致破坏毁灭？”

李谕说：“先生看来也受到了此前‘西方文明重物质，东方文明重精神’的学说影响，其实大可不必这么认为。先，东方人也重物质，谁不想过得好点，丰衣足食？其次，西方文明精神文明也不差，如今刚出了个大哲学家，叫做维特根斯坦，之前还有尼采等人，洋人又不是人人都学理工科。”

王国维说：“您的意思是西洋文明与东方文明都有自我调整与制约的能力？”

李谕说：“对的，但总体上看，就算西洋文明有种种悲观前景，我们也不得不跟着这条路走下去。”

“也对！说不定以后我们学通洋人的学问后，再加上自己的文化，就能在洋人之上。”

王国维说，他对东方文化有挺深的自信。

李谕点点头：“可以这样认为。”

王国维接着问道：“我在报纸上还看到，美国好莱坞有很多电影公司，为了拍一部电影，动辄花费几百万美元，用地也达上千亩！这样奢靡的做法有什么道理？能维持下去吗？”

这个问题竟然从王国维嘴里问出来，感觉还挺新潮前卫的。

李谕想了想说：“美国人拍一部电影耗费大量资金、人力、精力，不就像先生考据一个字，有时也要花去几个月的时间、精力、工夫，翻阅无数典籍一样？”

王国维张了张嘴，顿了几秒钟后称赞道：“不愧是帝师，您的这个解释让我彻底想明白了。”

李谕笑道：“其实里面还涉及很多经济学的问题，或许再过一段时间，中国人对此就会习以为常。”

王国维说：“那更是难以想象。”

——

王国维按照胡适的分类，属于旧文化人，不过学问确实很高，明年就会进入清华刚刚成立的国学院，位列四大导师之一。

四大导师中还有梁启。而最近，李谕就收到了梁启的讲学社来的消息：泰戈尔到中国了。

泰戈尔先抵达的是上海港，负责迎接的是徐志摩和林徽因，两人也是此后泰戈尔的翻译。

不过泰戈尔的访华，显然没有此前杜威、罗素，以及李谕请来的爱因斯坦、普朗克、居里夫人影响大，甚至早在他还没抵达港口时，很多国内的知识分子就开始反对了。

比如年轻的茅盾，提前表文章，警告那些涌向码头的崇拜者，不要被泰戈尔的“东方文化”

和“灵魂的乐园”

等说辞所迷惑。茅盾写道：

“我们以为中国当此内忧外患之际，处在帝国主义和军阀专制的双重压迫下，唯一的出路是中华民族的国民革命。而要达到这一目的，唯像吴稚晖先生所说的‘人家用机枪打来，我们也赶铸了机关枪打回去’，高谈东方文化实际上等于‘诵五经退贼兵’！而且东方文化这个词是否能成立，我们还怀疑得很呢！”

等泰戈尔抵达码头后，就进行了一番演讲，令大家非常惊讶的是，泰戈尔不仅吹捧“东方文明最为健全”