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第996章 謀萬世者（第3页）

比如《蹉跎歲月》中因成分問題屢遭打擊，又屢次站起的主角柯碧舟便是苦難派的代表。

不過，雖說苦難是這個時代知青劇的底色，但是當劇情鋪開，知青們堅強樂觀、敢於同命運鬥爭的精神，又往往會讓故事脫離苦難，將價值觀升華，讓觀眾看到隱藏在苦難背後的希望。

從9o年代開始，隨著改革開放以及建設農村政策的不斷深入，又一次深陷改革開放洪流中的知青們迎來了全的機遇，他們能更從容平和地回望過去，在記憶美化功能的作用下，他們把青春比作詩，把下鄉看成青春的一部分，將眼下的成就與自己曾經經歷的苦難掛鉤，建立隱形的因果關係。

農村能夠磨練人的意志開始成為他們的共識，甚至他們開始懷念那段激情燃燒的歲月。

於是這一時期的知青劇也迎合著時代的潮流，將下鄉苦難背後的希望無限放大，從《年輪》這個劇名就能看出豐沛的浪漫感，劇情也採用了浪漫主義的敘述方式，將一切堅韌的品質賦予在主角身上，通過主角與命運的鬥爭，力求讓觀眾看見人性的美好和生活的希望。

說白了，進入9o年代，大部分回城知青的小日子已經好過了，就說影視劇《血色浪漫》中最悲催的李奎勇，八十年代在京城開出租，要是不攤上一個藥罐子的媽，他的小日子能差的了？

倉廩實，精神境界也就高了，怨氣消散了，人也變豁達了，不再抓著「受害者」的身份不放，之前回過去戰鬥過的地方看看多是個人行為，現在變成了集體行為，同個知青點的知青相約著一起回去看看。

這種集體行為，又以東北最為顯著，因為東北有個北大荒，說起來原來是苦寒之地，被分配到北大荒的知青算是戍邊，可是在北大荒下鄉又分兩種情況，一種是進入生產隊，一種是進入建設兵團。

不管是哪一種情況，只要人抗凍，北大荒就是知青的天堂之地，有著大片的黑土地等著他們去開墾，只要肯干，年終的工分分紅那叫一個肥。

進建設兵團的就別說了，算是半個兵，一切都更有組織性，伙食好，能放開肚子吃，相對而言也不缺油花和肉，第一年每個月就拿二十多的工資，第二年就漲到三十多塊，自己的營養不耽誤，也不妨礙充當家裡的頂樑柱。

而且，建設兵團會組織各種學習，學校里學的東西被迫不會全還給老師，又有機會擔任各種職務，一直待在「組織」環境裡，並不會和城市脫節。

當高考恢復，返城開始，北大荒知青的綜合條件碾壓其他地區的知青，會過日子、懂得算計的北大荒知青返城時，不但沒有落下的饑荒，可能還揣著幾百上千的存款，兜里有錢，干點什麼不比落饑荒的基礎好，起點更高？

所以，北大荒知青返城之後，依然是知青中的佼佼者，起來的度比較快，冒尖的概率也更高，發出的聲音也就越多。

9o年代初開始，北大荒、黑土地、知青，三者聯繫在一起的文化活動不少，特別是199o年由幾個部級單位聯合舉辦的「魂系黑土地·北大荒知青回顧展」，一下子又點燃了知青文化熱，這個熱就圍繞著「黑土地」展開。

也是隨著這個「熱」，東北進入了一些之前對其沒什麼概念的群眾視野，由此，之前不存在的東北菜（系）橫空出世，當年在東北下鄉的知青所吃的粗糧野菜被端上城市的餐桌，未加任何限定就徑直被命名為「東北菜」。

楚王好細腰，宮中多餓死。

張主任喜歡東北菜，李科長喜歡東北菜，王處喜歡東北菜，錢老闆喜歡東北菜，趙校長喜歡東北菜，「我」也喜歡東北菜。

「東北菜、二人轉、重工業、東北人愛穿貂……」

在奉天投資重工業風險很高，回報期也會很長，南易還是希望投在東北的資金能從東北賺出來，且是專款專用，會在東北開市的南國零售那種並不算。

臨近傍晚，徐露打來電話，說她已經打聽到一棟老洋房可以對外出售，按照地址，南易趕去了八經街附近，俗稱八卦城的地方。

這一地區路窄，地形複雜，或者可能還有特殊磁場，聽計程車司機說好迷路，就是步行也容易走錯地方，若不是他住在這邊上，還真不一定拉南易這趟活。

和徐露碰頭之後，南易被帶著來到一棟歐式三層建築旁，徐露向他娓娓道：「聽房管所的人說，這裡叫香笙樓，也叫香笙公館，主建築洋樓系德國工程師設計、馮記建築公司承建。

它裡面的內部結構、裝潢及外部的壯觀華麗，在當時的奉天堪稱一流。

樓前有專門空間以停車馬，門內正中是拱形大廳，高達樓頂，北壁呈半圓形，突出於兩側牆外，上部皆玻璃窗，廳內寬敞明亮。大廳可作會議廳、宴會廳、舞廳、劇場之用，主人置身二樓，即可一覽無餘……」

「行了，你這種背書式的介紹就免了，還『系』德國工程師設計，伱平時就這麼說話啊？」

「大哥，差不多就行了啊，我為了幫你找房子跑前跑後的，腿都跑粗了。」徐露抱怨道。

「行行行，你辛苦了。」南易拍了拍徐露的手臂說道：「跟我說說，香笙樓的香笙有什麼說道？」

徐露狡黠一笑，「你猜啊。」

「猜個屁，我要能猜到就不問了。」南易懟道。

「嘻嘻，也有大哥你不知道的事啊，你不是說你比我這個本地人更熟悉奉天的歷史嗎？」徐露樂道。

「行了，別嘚瑟，趕緊說。」