倍福文学

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第996章 謀萬世者（第2页）

顯然，趙震北這位曾經的東北第一瞎（演瞎子是絕活，也靠演瞎子成名），如今的小農習性很重的都市外鄉人形象的表演形式更受歡迎，觀眾就喜歡看他身上表現出來的土味。

著眼於全國，各地的劇團、藝術團都不景氣，演員們的日子都不是太好過，二人轉演員也是如此，南易記得他第一次近距離觀看二人轉表演應該是在兩年後的「走穴團」。

這時候的城鄉接合部、農村，經常會有賣大力丸的、變戲法的、走穴團出沒，前兩者好說，大體的表演形式大同小異，一個離不開胸口碎大石、菜刀剁自己、賣大力丸，另一個肯定少不了紙條變麵條的節目。

而走穴團除了表演服用布料少這個共同點之外，按照地域的不同，各有各的特色，有風格詭異的，什麼花瓶姑娘、蛇女、雙頭人；有長相異樣的，不同人種的少民……

也有表演形式的多樣化，民俗就別說了，南易的搖滾認知就是在走穴團接受的啟蒙，搖滾給他的第一印象就是「妞很隨便」，是個好東西。

有一回，南易就看過東北走穴團的表演，節目以二人轉為主，走穴團嘛，不管什麼節目，想要吸引人看，都得帶點葷，不要指望農民肯花錢看高雅藝術，人家花上三五塊就是為了弄個心痒痒。

第二回近距離觀看二人轉是在一個檔次不咋高的浴場，浴資不貴，觀看表演的費用含在浴資里，可想而知演員們的收入水平不會高到哪裡去。

畢竟會上二樓、三樓的客人比例還是不高的，大部分客人還是以洗滌身體污垢為主，類南易這種客人還會帶著蕩滌靈魂的念頭，自動走進藏污納垢之地，淬鍊自己的坐懷不亂，比鬧市席地看書的境界更高一籌。

等出了浴場，逮著熟人便開始吹牛——上了三樓，一次叫了仨。

男人嘛，事關最樸素的男性特徵自尊，嘴裡基本沒實話，一個比一個能吹。

微微搖頭，南易把發散的思維拉回正軌，繼續沿著二人轉往下轉。

如同趙震北代表不了所有東北人的形象，二人轉也不夠資格當東北的藝術文化代表，蹦蹦戲時代，二人轉之所以無法在奉天立足，除了官方查禁，另一重原因就是無法抵擋京劇、評戲、梆子戲的競爭壓力，以至於蹦蹦藝人紛紛回到農村，也有一些改行唱梆子。

同樣的情況，在東北的其他地方也在發生。

即使到了二人轉時代，二人轉在東北也處於邊緣地帶，不知道二人轉這種表演形式的東北人可能不多，但是沒看過二人轉的人一定不少。

可以說是趙震北的聲名遠播才推高了二人轉的地位，也因為明星效應讓更多的人知道二人轉。

南易之所以思考二人轉，其一是他很快會介入文化產業，其二就是二人轉和東北重工業的命運有互通的地方，他自覺不自覺地已經陷入東北重工業的局裡，必須好好考量國家、南氏、他自己的得失，必須想好該怎麼做。

他做不到挽救大廈將傾的東北重工業，但可以做到挽救某幾家工廠，錢這玩意在很多時候都可以創造奇蹟，他底子厚，黎明前的黑暗可以不那麼艱辛地熬過去，只要前面有可預見的曙光，虧它個十年二十年又如何。

南易之所以喜歡用「南國」來起公司名字，這和他姓南有關，和他是南方人有關，和范紅豆有關，也和華國經濟重心從北往南遷移有關，風起南國，南易崛起的機會在南方，南氏未來很長一段時間，華國之重心也會擺在南方。

世界是荒誕的，是多變的，也會從一個極端走向另一個極端，活了多年的南易見識過風向的多變，順著今天的風向走可以竹杖化龍，到了明天再繼續走，也許前方就是深淵煉獄。

南易能看得懂的時間所剩無幾，再過二十幾個年頭，華國會是怎樣一幅光景，他心裡有所推測，差不離南氏能在華國安穩地度過這一段，再遠一點，難測。

南氏前三十年踩住了河東，後三十年也要踩准河西，但凡可以，南易想算計到玄孫那一輩，儘量給自己玄孫留下一塊更好的地基。

東北未來二十幾年不太見好，可誰知道更遠的未來咋樣呢，振興東北的口號他也聽過，來都來了，乾脆順手撒幾顆種子，順著形勢長，也許能長出撐天大樹。

南易一歪頭，湊到天仙的耳邊說道：「一會看完節目給文琴打個電話，讓她去搞三份奉天和濱城的縣誌，一份我要，兩份給振赫，讓他分別寄到情策委和紅豆那裡，另外讓振赫著手調查一下遼省的鋼企，國企和民企都要。」

「好的。」

「明天上午我不出門，你去趟車行，買輛藍鳥，我自己出錢，再調兩輛商務車過來，等車到了把子彈頭還給墾殖集團。」

「明白。」

把身體縮了回來，南易繼續看節目，腦子也接著轉，他的思緒從二人轉又切換到知青文化熱。

傷痕文學從8o年代初興起，到8o年代末已然式微，但是知青的影視劇卻是很火熱，從1982年，第一部知青劇《蹉跎歲月》，喚起了廣大知青們的回憶；1984年，《今夜有暴風雪》播出，其現實主義表現手法讓觀眾共鳴，引發了收視狂潮；1988年，《雪城》的播出更是將知青這一題材推上了頂峰。

縱觀8o年代的知青劇，悲情和苦難是它們的總基調，因為這時候知青時代尚未走遠，電視劇的主創們大都是親歷者，他們深知下鄉代表著與城市生活告別，意味著親情的斷裂、繁重的勞動，也意味著未完的學業和未知的前途。

所以他們急需回溯這段充滿迷茫和傷痛的經歷，與此同時，他們又擁有被時代選中的使命感和自豪感，以及對回城之後生活不如意的怨憤。

於是，悲情渲染、苦難表達和英雄書寫，這些看似矛盾的情懷，在8o年代的知青劇里糅合交融，並行不悖。