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第178章 真空妙有（第3页）

经元修和尚介绍与安排，了无和尚去了净土宗的祖庭之一庐山东林寺，学习净土宗的佛学义理。

净土宗主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，引导修行者往生极乐净土。

此宗的实践修行法门是念佛，特别是称名念佛，即口称佛名。

了无和尚在东林寺待了不到一年，认为“往生极乐净土”

符合自己的理念，但“念佛行业”

的方式不合自己的心意。

遂离去。

元修和尚继任国清寺住持，知悉情况以后，积极替了无和尚奔走，安排了无和尚去了九华山，交流学习地藏大愿。

不过九华山有太多达官显贵前往，了无和尚身份特殊，也没有待多久。

还是元修和尚出力，帮着了无和尚改头换面，隐姓埋名，去了神都天京附近的华严寺，学习华严寺的佛学义理。

总而言之，元修和尚称得上是了无和尚在佛学道路上的领路人。

两人关系极其密切。

这一次，李监副在了无和尚这里受了气，找上元修和尚，正是因为这一点。

至于元修和尚自裁的原因……

其他人不清楚，了无和尚，也可以称了无功德佛一清二楚。

因为是元修和尚将皇帝陛下与朝廷针对道、佛世外宗门展开了伐山破庙、拔除淫祀的行动这一消息，告诉的了无和尚。

又是元修和尚以佛门神足通，将了无和尚及时送到了白马寺附近，让了无和尚堵住了李监副的去路。

法华宗国清寺遭受李监副的报复，埋下一颗分裂的种子，实属元修和尚咎由自取。

佛法至精至深者，能修出六大神通，天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。

元修和尚修成了天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，唯独漏尽通差些火候，尚未修出。

正因如此，元修和尚通过宿命通洞见了法华宗未来因为“真心”

与“妄心”

、“色心共具三千”

与“色法不具三千”

而分歧、内耗、没落的结果，又无漏尽通破除执著烦恼，这才生了心魔。

法华宗修“心”

，不易生出心魔，也更提防生出心魔。

一旦生出心魔，便要及早介入。

或闭关清修，或……

元修和尚选择了第二个“或”

。

了无功德佛通过自己与元修和尚的缘分羁绊，感应到了这一切，故而愁苦。

站在牢门边，遥望天台山，了无和尚心中想了许多许多。