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,也无需现在就担心,且因为这种担心而进退失据。
按下心中浮动的心思,景妤面上一片平静,专心下山。
天台山上,国清寺前。
高僧大德们沉默许久,终于有人打破仿佛雕塑一样的状态。
“师兄圆寂,由贫僧继任住持,诸位长老、师伯、师叔、师兄、师弟,可有异议?”
元修和尚的同门师弟,元思和尚站了出来,如此说道。
诸位高僧大德互相眼神交流一阵,齐声说道:“我等并无异议。”
随后,诸位高僧大德向元思和尚见礼:“见过方丈。”
元思和尚坦然受了这一礼,当即进入住持的角色,发号施令:“三件事。第一,元修师兄的身后事;第二,向佛门诸宗通报本寺遭遇,提醒他们多加小心;第三,禀报朝廷,国清寺从今日起,闭门清修三年。”
顿了顿,给出高僧大德们思考的时间,元思和尚方才问道:“不知诸位可有异议?”
一名清字辈的高僧向前一步,问道:“不知方丈对真、妄分歧,可有安排?”
元思和尚平静回道:“讲经,辨经,注经,修经。”
高僧大德们闻言,再无异议。
很快,元思和尚的意志得到了贯彻。
元修和尚的遗体连夜火化,烧出六颗舍利子,供奉进舍利塔中。
法华宗祖庭国清寺的遭遇迅速传遍佛门诸宗各寺。
();() 闭门清修的决议通过特殊渠道,上报至礼部所辖的僧录司,请求批准。
神都天京。
入夜以后就安安静静,没有诵经吵扰其他犯人的了无和尚心底忽地生出浓浓的悲戚。
他霍然起身,向着天台山的方向望去。
“南无阿弥陀佛。”
良久,了无和尚口诵一声佛号,缓缓闭上眼睛,脸上满是愁苦之色。
了无和尚没有师门,出家以后云游天下,四处挂单。
第一站便是天台山国清寺。
彼时的了无和尚还在用真名,没有法号。
接触到法华宗的佛学义理以后,特别是“真空妙有”
,以其“真空”
,所以了无一念一尘,法界无相,万物一体;因其“妙有”
,所以森罗万象,头头安立,缘起三千,法界无碍。
方才兴起了给自己起“了无”
这个法号的心思。
在天台山清修五年,了无和尚觉得自己应该再去接触接触佛门其它宗派的佛学义理,便起了下山的念头。
当时,元修和尚还不是国清寺的住持,只是元字辈的大师兄。
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