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29 大秦 第二个视频二 宁有种乎（第4页）

流着神血的人怎么愿意将力量分享给鄙陋的凡夫呢贵族怎么可以与庶民共事呢

西周以降，卿士贵族们把持了这片土地八百年，已经足够将这贵贱天隔的理念固化为牢不可破的惯例；即使战国往来纷争，各国求贤若渴，君主们提拔拣选的人才，也是百家的“游士”

士人固然已经是贵族的最低一等，但毕竟还是贵人。至于庶民有哪个生而穷困的庶民，能有谒见君主的荣幸呢

这种惯例也同样因袭到了秦末。大秦与项王仍然按照战国的老规矩在办事，信任士人与公卿，亲近自己的亲族，尊崇高贵的后裔。一切都看似毫无问题，直到陈胜吴广在大泽乡喊出那句光耀于整个华夏历史的名言

王侯将相，宁有种乎

公子扶苏读到此处，跪地静听的李斯突然一个哆嗦，自喉咙中出了极为古怪的格格声。

李斯当然也应该声。法家最重君臣四民之序，将国君推崇到无与伦比的地位；这样胆大放肆，公然质问“宁有种乎”

的狂言，简直是直触法家逆鳞要害，锥心刺骨，决计不可容忍。

莫说李斯，便是商君、韩非在此，也应当勃然暴怒，呵斥这无耻逾越君臣严限的乱民莠民国之大蠹，请求国君立刻降下严刑，腰斩、弃市、至少也得是诛灭三族。

但李斯终究没有敢怒尽管他的心绪激荡不宁，尽管怒火几乎冲破胸口，但那句“宁有种乎”

的狂妄呼喊在耳边回绕，却莫名的令他不寒而栗，作声不得。

那似乎，似乎是比商君，比韩非，比，比大秦都更强大，更不可战胜的力量。

李斯缓缓低下了头去。

王侯将相，宁有种乎

这句话应当与始皇帝并天下、一文字的诏书并称，视为那个时代最强而有力的呼告。它们的回声悠久而又浑厚，毫无疑义的宣告了一个崭新世界的诞生。

不错，尽管大秦的统一只有区区的一十五年，但时代变了，时代已经永远的变了这个世界已经再也不属于卿士贵族、累代诸侯；也再不属于嬴氏与项氏，一切高贵的姓氏。它属于瓮牖绳枢之徒陈胜；属于文法小吏萧何；属于布衣而贫贱的韩信；属于浪荡无业的刘邦，属于樊哙，属于周勃，属于一切有才华而不得志的庶人黔，属于过去八百年被忽视、被压迫、被弃如敝屣的那群人。

或者我们可以换句话说，属于秦末的小镇做题家们。

所以历史真的是太有意思了。如果抹去秦末汉初十数年间的血腥、阴谋与尘埃，我们看到的将是一条持之以恒、百折不挠的主线自战国数百年以来，被广泛私学传统所培育出的庶民人才，被知识扩散所惠及的小镇做题家们，终于抓住了这次八百年一现的机遇，仰面望天，向高高在上、世卿世禄的贵族们出了自己被禁锢那么久的喊叫

公平，公平，还特么是公平

秦末汉初十数年间厮杀征战，城头大王旗变换不休，这是秦与六国之间的征战，这是汉王与楚王之间的征战；但归根到底，是小镇做题家们与战国太子爷之间的征战。

大秦拒绝分享权力，他们便焚毁大秦的宗庙；项王拒绝分享权力，他们便斩下项王的头颅。十数年内两厥名王，一次又一次的摧折看似天下强悍无匹的强军猛将；在百折不屈的奋战与谋划之后，是巨大的愤怒，巨大的激情，也是压抑数百年，不平而刻骨的呐喊

王侯将相，宁有种乎王侯将相，宁有种乎

当然，当然，历史也以同样的激情，同样的声量，回复了同样的呐喊

王侯将相，宁有种乎

没有，没有

他们斩下了秦宗室的头颅，斩下了项王的头颅，而后才惊喜的现，原来这些高高在上，歆享着神明余荫的高贵华族，他们的血，也是热的啊。

这当然是暴戾、凶狠而又残酷的。但你能指望什么呢你能指望被摧折、压制、堵塞如此之久的庶人们，那些郁郁不得志的做题家们，当他们终于能快意恩仇，肆意挥洒自己的才华与力量时，还能那么文质彬彬，从容不迫么

我们还是不要那么苛刻了吧。

历史不会重复，但那幽玄而古老的歌谣中，永远压着相同的韵脚。庶民的做题家们一次又一次的重复战国与秦末的故事在漫长的岁月中，他们被压抑，被鄙夷，被摧折，被践踏为贫民；而后他们忍无可忍，终于振衣而起，拔剑直指公卿，索要自己应得的东西。

然后然后他们会惊异的现，自己的力量原来那么大，那么大，大到可以左右历史，重塑社稷；大到可以摧折万军、抵定乾坤，纵使始皇帝与项王亦不能抵御。

原来，从来不是谁赢，他们帮谁；而是他们帮谁，谁就会赢呐。请牢记收藏，&1t;