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第580章 泽兰二六六似锦（第1页）
所谓灵思雅集，便是由虞氏最近于栖凤台灵思渠边筹办的清谈会。
因着参与雅集的人皆为当世名士，其集上所论，便尤为地为士人们津津乐道，就是入不得集内，也对闻知集上之论，间接地参与到这项雅事中去，抱有极大的热情。
“让我看看我家虞君又有什么妙论了。”
此言一出，顿时得了一片嘘声，只是嘘的自然不是“妙论”
二字。
“啊啊啊！悬景子这个老匹妇怎能如此刁难虞君！”
“让我看看……怎能拿儒家差等之爱和墨家兼爱孰优孰劣去问虞君，儒墨两家为此论吵了几千年，都是各有各的理，拿这种问题去问虞君，不是把她吊起来当靶子打吗？”
这个事情很容易就能想明白，这种问题，一旦说好了，至少要得罪儒墨两家中的其一，若是说不好了，那就是两家都得罪了。
这不，很快就有两拨人吵起来了。
有人嚷嚷：“人爱其亲，天经地义，爱有差等，推己及人，由近及疏，方为至理。”
亦有人紧跟着反驳：“爱有差等，人人爱其亲，人人偏私其亲，人人亏他利以厚己，此乃天下大乱之根由所在，弊之甚矣，当行兼爱。”
当即又有人高声驳斥：“墨氏之言，无母无父，禽兽之论也。”
“别吵别吵，诸君所言再多，都是陈芝麻烂谷子的论调了，让我看看虞君何解。”
众人脑袋挤着脑袋，顺着那手书上的墨字一行行屏息看去。
只看到一半，就目放异彩。
“妙啊，妙啊，差等之爱大行其道，在于人生于世，前一二十年皆受母父供养，血亲养己之欲多，而世人养己之欲少，故而爱有差等，实乃必然之由。”
“然母父有生养之恩，也求子女以养老为报，于是望子成龙，督其学，束其行，规其业，定其婚。爱愈深，束愈紧；恩愈重，枷愈沉。到头来，举目皆是孝子顺孙，却鲜有自由真人。”
“而若使人人皆受国朝供养之，解脱母父之劳，奉养母父之老，化家中养育子女之私务，为国朝之公务，血亲无厚恩于子女，子女不必厚报于血亲，则人无偏私，天下为公，兼爱可行。”
“然方今之世，国朝无养人人年幼之所，无养人人年老之所，所设育婴堂，养老院，皆为鳏寡孤独所设，故而也无有人人行兼爱之根基。”
“是以，方今之世，差等之爱为优，未来之世，兼相爱为优。只因大同之世，非仅为鳏寡孤独皆有所养之世，而为人人皆有所养之世，非仅为仓廪实之世，而为人各因其性而全其才之世。”
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