倍福文学

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第616章 山海对话（第3页）

刘二愣子肯定地说，“长白山冬季积雪也厚，虽然不如兴安岭，但雪地狩猎的原理相通。特别是滑雪板追击、雪地设陷阱，这些都可以借鉴。但需要根据我们的地形和猎物特点调整。”

接着讨论捕鱼。曹大林问阿雅：

“松花江的捕鱼方法，哪些能在长白山的河流里用？”

阿雅回答：

“长白山的河流比松花江小，水流更急，但基本原理相通。比如用挂子网捕鱼，可以在缓流处使用；夜钓用灯光诱鱼，只要河里有夜行性鱼类就行。但像拖网、滚钩这些大型渔具，在小河里就不适用。我们需要根据河流特点，改良渔具和渔法。”

“大马哈鱼呢？长白山河流里有没有？”

曹大林追问。

“有，”

阿雅说，“长白山的一些河流是大马哈鱼的产卵地之一。但数量比松花江少得多。如果我们要捕捞，必须更严格遵守规矩——只捡死鱼，不捕活鱼，保护产卵场。实际上，我建议长白山暂不大规模捕捞大马哈鱼，而是以保护为主。”

最后讨论赶海。曹大林问李强：

“辽东湾的赶海技艺，对咱们长白山有什么启？咱们没有海，但有没有类似的资源？”

李强早有思考：

“长白山虽然没有海，但有类似的水产资源。比如山溪里的林蛙，类似海参，需要保护性捕捞；比如池塘里的河蚌，类似蛤蜊，可以合理采捕。更重要的是，王大爷教的那套‘敬畏自然、取之有度’的理念，完全适用于长白山的所有资源开。”

他进一步说：“而且，我们可以把海货引进长白山。通过和辽东湾合作，把海参、鲍鱼等海珍运来，丰富我们的产品线。同时，也可以把长白山的山珍运到海边，互通有无。”

讨论越来越深入。年轻人开始自由言，比较三地技艺，探讨融合创新。

刘小军说：“我觉得鄂温克猎人的弓箭，可以和我们的枪械结合。在近距离、需要静默的场合用弓箭，在中远距离用枪。这样可以减少对动物种群的惊扰。”

王秀英说：“松花江渔民的鱼获处理方法，比我们山里人处理猎物的方法更精细。他们连鱼肠、鱼鳞都利用，我们有时候就把内脏扔了。这个要学。”

赵大虎说：“辽东湾赶海人的安全意识，特别值得我们学习。他们下水前热身，潜水时计时，上岸后检查，一套流程很严格。我们打猎有时会大意，这个要改。”

讨论进行了整整一上午。中午休息时，大家就在会议室吃便餐——用三地特产做的“山海江海大杂烩”

：罕达犴肉炖土豆、松花江鲤鱼烧豆腐、辽东湾海参炒肉、长白山野菌汤。

吃饭时，吴炮手感慨：

“我活了八十二岁，第一次吃到这样的饭——山里的、岭上的、江里的、海里的，全在一锅里。好啊，真好。这才叫过日子！”

张永江也说：

“我们捕鱼的，一辈子就在江边转。没想到老了老了，还能吃到山里的野味，海里的鲜货。这日子，有奔头！”