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听了冯唐的话后,刘恒认真地回顾反思了一下,觉得冯唐说的非常有道理,他对冯唐说:“你说得很好,朕一定认真吸纳你的意见。”
冯唐从宣室殿离开时,刘恒看见冯唐已经是满头花白,明显显现出衰老的迹象,便很是感慨地说道:“没想时间过得这么快!朕在代国时,还是强壮中年的冯唐,现在都已经是年过花甲之年的人!”
冯唐的谏言,刘恒很快便采纳了,他下令冯唐持皇帝信节去赦免魏尚,并重新任命魏尚为云中郡郡守。同时,任命冯唐为车骑都尉。
汉景帝即位后,冯唐被任命为楚相,但没过多久便被罢免了。汉景帝去世,汉武帝即位,当时匈奴侵犯边境,汉武帝广征贤良,希望聚集抵抗匈奴的人才力量,冯唐再次被举荐,但他此时已经九十多岁高龄了,不可能再出征,武帝只好任命其子冯遂为郎。
因为冯唐出仕较晚,且汉武帝求贤时已经年过古稀,心有余而力不足,后世文人学士便以刘恒感慨冯唐变老的话,来形容一个人虽然有才智,但老了基本上就没有作用了,这就是人们常说的“老来难以得志”
。
冯唐当面顶撞皇上,郎中署的人都以为冯唐会受到皇上的惩处,结果,不仅没有受到惩处,还从中郎署长升任为车骑都尉,人们都很是感叹不已。他们在感叹的同时,也深深地感受到了皇上的宽仁厚爱,敬佩皇上听得进不顺耳的话,并且能够吸纳刺耳之言的品德。
此事传扬出去后,人们对刘恒自然更是交口称誉,感叹他们遇到了一个神明、开化的好明君,不仅军中将士觉得当今皇上值得效命,朝野上下也都感到生而有幸。
再说汉王朝与匈奴达到和约后,匈奴先期确实遵守了和约的约定,基本上没有派人马进入汉境抢掠侵扰,汉王朝也因此得到一段极为难得的安宁稳定时期。庶民百姓因为没有战争负担和外敌侵扰,生产生活水平都有一定提高。
这种安宁生活的得到,人们很自然地将这一功德归于皇上的慈爱仁德,因此,各郡县纷纷设立祭祀场,为刘恒祈福祝愿。刘恒自己也为这种祥和安宁日子的出现感到欣慰,下诏令在全国范围内广泛增设祭祀场所,祭祀天地神灵,并增加祭祀所用的玉器和币帛,以显示对上天的敬重和感谢。
诏书说:“朕有幸得以执掌祭祀的牺牲、玉帛,以祭祀上帝、宗庙,登上帝位,至今已经十四年。依赖宗庙的神灵,社稷的福报,境内安定,疾疫不兴,连年丰收。朕这样一个既不聪敏又不明智的人,为什么能够享受这样的福报,长久地治理天下呢?这都是上帝诸神的赐予!朕为此深感自愧。听说在古时代,人们享受了神的恩德,就必须报答它的功劳,因此,朕要增加对诸神的祭祀礼数,广泛设置祭祀的墠场,增加祭祀的玉帛。经主管机构议定,雍州五畤增加路车各一乘,连同驾车以及车上各种装具;西畤、畦畤增加木偶车各一乘,木偶马各四匹,连同驾车和车上的各种装具。河、湫、汉水的祭祀各增加玉二枚;所有祠庙都增大祭坛场地,珪币俎豆也按等级增加。从前先王远施恩惠而不求回报,遥祭山川不为自己祈福,尊贤抑亲,先民后己,圣明到极点。如今我听说负责祭祀的秘祝在祭祀的祈福祷告中,祈祷上天将福荫归之于朕一个人,而没有为庶民百姓祈福,朕对此感到很是惭愧。以我这样没有高尚道德的人独享神灵的福荫,庶民百姓却不能分享,这是在加重朕的过失。因此,今后祠官们在祭祀祷告时,不能再只为朕一个人祈祷祝福!”
诏书中说到的“秘祝”
,也即祠官,是秦王朝时设置的专门负责祭祀的官员,据史料记载,此职最早由秦国的相邦吕不韦秘密创立,其目的是为了维护始皇帝的功德尊严。当帝王或上天出现不详的灾难、祸事、过错,移过于指定的臣子,由该臣子承担灾祸过失,这个过程叫“秘祝”
。“秘祝”
的基本职责,类似于战国初期、中期各诸侯国在宫廷中设置的卜师或太史令“行褂”
,只不过卜师或太史令公开“行褂占卜”
,是祈算福祸,而“秘祝”
则是在灾祸生或者有灾祸苗头,或者是帝王出现明显过错时,将灾祸或过错秘密转嫁给臣子。在帝王的授意下,“秘祝”
也会将祥福之事秘密转移给亲信臣子,只不过这是极少数的情况。由于“秘祝”
之官都是由王族贵胄或帝王极其信任的人担任,仅对帝王一人负责,所以多为世袭,并且权势极大。汉王朝建立后,沿袭了这一职务。
秘祝只为皇上一人祈福是其职责所在,他们履行职责时,也只为皇上一个人祈福,不能为其他任何人祈告。
为了解决祠官只为自己祈福,不为庶民百姓祈福的问题,刘恒下诏取消“秘祝”
这个官职。诏书说:“如今的秘祝把过失转移到臣下身上,朕很不喜欢这种做法,从今日起,取消秘祝。”
刘恒并没有考虑担任秘祝之职的王族是否怨恨,也没征求任何人的意见便将其废除了,从这里可以看出刘恒对秘祝这个职位是多么的不满。
刘恒的这一举动,可以说是秦王朝以来亘古未有的,从中可以看出刘恒对庶民百姓的真心关爱。
废除秘祝一职后,为了给祠官们为庶民百姓祈福创造条件,刘恒下诏在全国范围内广泛增设祭祀场所,增加祭祀物品。
刘恒此举本是真心为民的举措,可有人却从中看到了幸进谋私的途径和渠道。
俗话说“盛世出祥瑞,乱世出妖孽”
。
一天,刘恒正在阿母薄姬的寝宫长乐宫闲话,有宦者禀报,说陇西郡守送来快报,说在陇西郡的成纪县出现黄龙,是天下安宁祥和之兆。
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