倍福文学

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第104章 泰西遍地是外王（第1页）

嘉平二十二年，春。

三月初三，上巳。

这一天，注定要被载入世界史。

因为整个世界第一次有超过半数的人口，生活在了一种可以被称为“升平世”

的秩序之下。

圣洲大明自乾熙元年立国至今，已经一百三十九年。

其核心疆域早已完成了从“据乱世”

到“升平世”

的跨越，正在向“太平世”

稳步推进。

圣洲本土全境铁路网纵横贯通，上都、东都、西都、南都、北都五大都市圈灯火通明，电报线路延伸至每一个县城，钢铁年产量突破百万吨，柴油机的轰鸣声正在取代蒸汽机的喘息，成为新时代的脉搏。

澳洲五分之三的精华地区、仙洲五分之一的精华地区、佛洲五分之二的精华地区，这些直接被圣明朝廷统治的领土，虽然发展程度不及本土，但行政体系完备，社会秩序井然，百姓安居乐业，已经步入“升平世”

。

小东洋列国，自嘉平帝朱厚烽、嘉靖帝朱厚熜采纳朱高燧梦中点拨、实行分而治之之策以来，六国虽偶有龃龉，但在两明的约束下再无大规模战事。

十年休养生息，列国百姓已不知兵戈为何物。

渔村变商埠，荒滩成良田，孩童入塾读书，老者安坐晒日。

此乃标准的“升平世”

景象。

泰西自嘉平十一年《三海条约》签订、宝枪国拆分为十六个属国以来，整整十一年。

这十一年间，发生了什么？

勃艮第公国首开科考的那批学子，如今已步入中年，散布在各属国的衙门、学堂、商馆之中，成为“泰西新儒学”

的中坚力量。

他们用汉字写公文、用宝枪国方言教百姓、用拉丁文与旧欧洲的学者辩论。

他们的存在本身，就是文明融合的活生生的证据。

普罗旺斯伯国的“劝农司”

已推广至圣明在泰西的所有属国。

圣明的曲辕犁、龙骨水车、堆肥法，让泰西的粮食产量翻了将近一倍。

曾经饥馑遍野的乡间，如今仓廪充实，市集熙攘。

布列塔尼公国的渔港，挂着圣明赐予的汉字匾额“海晏河清”

，渔船上的圣明制罗盘与望远镜，让渔民不再惧怕远海。

他们捕到的鱼，七成进了本地市集，三成通过“泰西共同市场”

的专门通道，运往其他泰西国家，换回别的物资。

皮卡第侯国的驿道，连接着安茹、曼恩、多菲内，商队往来如织。

沿途的驿站兼作学堂，旅人歇脚时可听到孩童用稚嫩的嗓音诵读“学而时习之”

。

巴黎，这座曾经的宝枪国国都，如今只是“宝枪王国”

的王城。