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嘉平十年二月中旬,雾丘国派遣高级别使团访问坐落于三海州半岛的内河港城,随行包括多名已熟练掌握汉语、身着汉服的本土官员。
朱厚烷安排宝枪国地方贵族代表“偶遇”
使团,发现雾丘国的官员可以用流利的汉语背诵《孝经》,双方交流时,雾丘国的官员讲述了本国学校如何用汉字教材提升识字率的故事,甚至赠送了一批印有汉字格言的丝绸手帕给宝枪国贵族。
宝枪国贵族亲眼见到了雾丘国因全面汉化而获得的繁荣与尊严,意识到“归附圣明”
是通往文明与富强的捷径。
从三月初开始,朱厚烷以“整顿贸易秩序”
为名,暂停对宝枪国王室直辖地区的煤油、药品与精密仪器供应,同时对表态友好的地方领地加大优惠力度。
巴黎市民因煤油短缺陷入黑暗,而外省贵族庄园灯火通明;圣明药商拒绝向王室医院供货,却向地方领主赠送急救包。
宝枪国王室财政雪上加霜,地方领主则因获得稳定供给而实力增强。
等到四月下旬的时候,宝枪国国王已经被迫默许地方势力与圣明贸易分司直接贸易,王室对地方贵族的控制基本失控。
五月初,朱厚烷批准贸易分司向勃艮第、布列塔尼等关键地区出售一批圣明在五十年前淘汰的陈旧燧发火铳,名义是“协助维持地方治安”
。
这批火铳上刻有汉字铭文“忠义卫疆”
。
当时,朱厚烷在三海州总督衙门大街上,主持了燧发火铳的交付仪式,由他亲自授枪,强调“保境安民、尊奉天朝”
。
至此,得到火器加强的勃艮第、布列塔尼等地“藩镇化”
,宝枪国王室军队不敢轻易调动,国内地方割据成为事实。
两个月后,在朱厚烷的推动下,首批由圣明资助的“孔孟学堂”
在勃艮第、布列塔尼、普罗旺斯、皮卡第等地方领地开学。
学堂悬挂孔子像与圣皇画像,教材使用雾丘国编写的《汉语启蒙》改编版,课程以汉语、儒家伦理、圣明律法为主,毕业生可获推荐至圣明商馆或圣明商会内任职。
勃艮第、布列塔尼、普罗旺斯、皮卡第等地方贵族争相送子弟入学。
此举深远影响,勃艮第、布列塔尼、普罗旺斯、皮卡第等地的新一代精英开始认同圣明价值观,视巴黎宫廷为“野蛮落后”
的象征。
九月中旬,宝枪国国王孤注一掷,试图联合教会发动“护教运动”
,驱逐圣明势力。
但因地方贵族抵制、民众依赖天朝货品、教会内部亲儒派反对,王室的这一行动宣告失败。
彼时,巴黎街头出现了保护圣明商馆的市民游行,甚至有主教在布道中引用《中庸》里的学说来调和信仰冲突。
宝枪国的国王被迫向三海州总督府求和,王室彻底丧失主动权,沦为国内地方势力的橡皮图章。
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