倍福文学

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第599章（第1页）

按理来说，神仙的法相应该完美无缺才对，本领越是高强，其外在就愈发华美；只有在其本体负伤之时，其外表才会一并发生变化，像昆仑王母当年魂魄受损，重伤难愈之时，都出现象征死亡的“天人五衰”

了。

可这些茧子半点没有消失的迹象，甚至还生长在常年握笔握刀的位置，生长在她的掌心与指腹，可见秦姝身上“一人担双职”

的荣耀并非浮夸的装饰、空洞的名号，而是她踏踏实实争取来的。

她是由高禖神的心血凝聚而成的、从爱里诞生出来的好孩子，是人类中的佼佼者，是百姓的女儿，连带着这些意象在出现在她身上的时候，都并非伤痕，而是她的荣耀与勋章。

她从人类社会里走来，自然要为人类发声；可她又已经切切实实超凡入圣，凭着从后世带来的功德成为了神灵，因此，她只要发声，便能沟通人类和神灵，衔接过去和未来，万法宗师名不虚传，诸天统御所言非缪：

“是的，娜迦，你的猜测完全正确。”

玄衣紫袍的女子含笑抚过娜迦的前额，低声道：

“如果这不是唯一的救赎之道，那么，我从千百年后带回的火种，又如何能在这里扎根？”

“这片土地在未来，将会经历一个前所未有的黑暗时代；也正是在那样的时代里，无数前辈们抛头颅、洒热血地验证出了这条唯一可行的道路。”

“它是人类历史未来发展趋势的高级社会形态，是无产阶级解放的集体行动，也是人的个性解放、个体自由全面发展的过程和形态。”

在漫天风雨中，在烟波浩渺的湖上，新天界的传道者与人间的龙女相对而立：

前者身负九州的帝王气，又曾得天子加冕，连带着天下龙脉，都要随她而动；后者是洞庭的龙女，虽然只是淡水湖中的一介普通龙族，可也毕竟是“龙”

，又有千百年后，众豪杰议事湖上的命数在——

于是她们在一起讨论新火种，便能搅动千万年后，人类世界的风云。

紫衣星冠、神态疏朗的女子背负双手，对神情激动、满面喜色的娜迦开口，为今日的“传道受业”

画下最后一笔：

“它的名字是‘共产主义’。”

“我曾用它点燃新天界，现在，我在人间将它传给你。”

娜迦永远也不知道，她今天到底成就了什么，又经历了什么。

就好像她提及的火种，其实在千百年后，也三度传入风雨飘摇的华夏，只不过被大家都忽视了过去而已；直到后来，在接受相应思想的人，深深插根、切实立足于群众之后，才体会到了这番思想的伟大之处；恰如她今天，在三度紧握过秦姝的手后，在亲眼见证过什么是“农民”

和“耕作”

后，才心有所悟一样。

今日，北极紫微大帝于洞庭之畔讲经传道，授业解惑；洞庭龙女娜迦心有所得，接过火种，将三界中缺失的最后一环成功补全；甚至因着她有“真龙”

的这一层种族含义在，当传道者是她的时候，便愈发事半功倍了。

——果然是万法宗师，诸天统御。

——果然是鞭辟入里，叩心求道。

无住亦非心境界，有情须作真豪杰。分明指出世人苦，洞庭湖上红旗烈。

乾坤一浑清浊气，至诚之神动天地。法身缥缈性恢弘，问心寻道参大易。

作者有话说：

这一章夹杂了大量的唯心主义和唯物主义的碰撞，是本文世界观的精华所在，同时掺杂了一些玄学内容，还融合了一些论文进去。如果觉得接下来的考据太长不看，请看这个一句话解析：

在漫长的争斗和基因变化后，女性一定会引领世界走向和平。

如果你对本文世界观感兴趣，请看下面的分析：