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第366章 法力探奇（第3页）

刘瞎子慢吞吞地坐直了身子，揉了揉惺忪，或者说故意装出来的惺忪睡眼，打了个哈欠。

“你小子……问题倒挺刁钻。”

他咂咂嘴，眼神在昏暗的车厢里显得格外深邃，“法力，愿力……说是一种东西，也对，说不是，也对。看你怎么理解。”

他顿了顿，似乎在组织语言，用最直白的话来解释这些玄乎的概念。

“这么说吧，法力——你可以把它理解成‘个体能量’。是一个人，通过特定的方法，比如咱们石镜派的观想法、呼吸法，道门的存思、炼气，佛门的禅定、持咒，调动自身精气神，结合对天地规则的理解和运用，在自身体内和周围环境中，产生、汇聚、操控的一种‘力量’。”

“这力量，可以用来施展法术，驱邪破煞，调理自身，甚至影响外物。它根植于个体，强弱取决于个人的天赋、修炼的功法、下的苦功，还有……对‘道’的理解深度。就像练武的人，内功深厚，招式精妙，力气就大，打架就厉害。法力，某种程度上，就是一种更高级、更玄妙的‘内功’。”

我点点头，这个比较好理解。石镜秘要里那些基础的呼吸、观想，调动起来胸口那股冰寒或灼热的气流，大概就是法力的雏形。

“师父，我觉得你越来越神秘了，以前我真不敢相信你嘴里能说出混沌聚合体、个体能量这些词汇。”

我明褒暗贬，冲刘瞎子眨了个眼。

刘瞎子毫不客气给了我一脚：“老子的能耐，你学了没到1%。”

“那愿力呢？”

我追问。

“愿力……”

刘瞎子摸出酒壶，想了想又塞了回去，似乎觉得在车里讲这个，需要更清醒一点，“愿力，更偏向于‘集体能量’、‘精神能量’，或者说……‘信念的汇聚’。”

“它不是直接从个体修炼中产生的，而是由许多个体（甚至是跨越时间的许多个体）的‘相信’、‘祈求’、‘崇敬’、‘恐惧’等等强烈而集中的意念，汇聚、沉淀、酵而成的一种……无形无质，却又真实存在的‘力量场’。”

他指了指车窗外黑沉沉的山野：“举个例子，这山里，某个地方死过很多人，死得很惨，怨气冲天。久而久之，路过的人都会觉得那里阴森，不舒服，甚至产生幻觉。这就是大量亡魂的残念和后来者的‘恐惧’意念，汇聚成的一种‘戾气’，影响了那里的环境。”

“再比如，一座香火鼎盛的寺庙，成千上万的人去烧香拜佛，诚心祈求。这些‘祈求’、‘崇敬’的念头，日积月累，也会在寺庙周围形成一种‘愿力’。这种愿力场，本身没有意识，但它会‘滋养’和‘回应’与其频率相近的存在——比如，真正有道行的僧人，身处其中，可能会觉得心神安宁，修行事半功倍；而一些寻求寄托的灵体，也可能被吸引过来，接受‘供奉’，甚至形成‘保家仙’、‘土地神’之类的存在。”

“所以，”

刘瞎子总结道，“法力是个人的‘修炼之功’，愿力是众生的‘念力汇聚’。一个向内求，一个向外聚。本质上，都是能量的一种表现形式，只是来源、性质、运作方式不同。”

我若有所思：“那……像佛号、道号，为什么念诵起来，有时候对鬼怪有效？那不是借助了佛祖、道祖的‘愿力’吗？”

刘瞎子嘿嘿一笑：“问得好。这里头就有讲究了。”

“先，得看念的人。如果一个普通人，临时抱佛脚，心里慌得一批，嘴上念着‘阿弥陀佛’，脑子里想的全是‘鬼别过来’，那效果……聊胜于无吧，主要是个心理安慰。但如果是一个真正的高僧大德，或者道门真修，他们念诵圣号，本身就是在调动自身精纯的‘法力’，同时以圣号为‘媒介’，尝试沟通、引动冥冥中与那位神圣相关的、浩瀚庞大的‘正面愿力海’。这两者结合，威力自然不同。”