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第375章 诸果之因众生大劫（第4页）
以其最初、最古、最老之“心”
为根本，演化众生万类之情、千般之欲、亿兆之心绪。
心念之微，莫过于此；情欲之诡，莫能逃此；魂魄之玄，莫能外乎此。
故凡天下功法，涉魂魄、关情绪、动心念者，遇此印，皆如江河奔海，莫能逆其势，难逃其制也。
乃是最初最古最老之心，代表着心灵的起源，最初的心念。
而通过与心猿道人的此战，景元对“元心印”
又有了新的体悟和灵感。
比如将“元心印”
与“心外物化”
结合，挖掘出更多关于“心想事成”
的潜力。
再比如深挖其克制魂魄、心念、元神的特性，创出类似“荡魂掌”
之类的杀伐手段。
最重要的是：若是能以“元心印”
化用五执，禁锢、操纵众生命数，何愁道君大业难成？
所谓五执，心境之大劫，迷障之根源也。
一曰我执，二曰他执，三曰众执，四曰物执，五曰外执。
我执者，迷于本我之相也。
固守一己之见，耽溺自身之规，如抱残守缺，泥古不化。
纵有良师益友，金玉良言，亦难入其心。
此执若深，如戴桎梏，步履维艰，大道之路，再难寸进矣。
他执者，惑于他人之见也。
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心为外物所牵，行被他人所役。
他人之是非为己之是非，他人之规矩为己之规矩。
终日惶惶，患得患失，本心摇摆不定。
道途亦随之曲折，终至歧路，酿自身之苦厄。
众执者，缚于群氓之念也。
溺于流俗，随于大众，以“大同”
为圭臬，以“主流”
为正道。
或曰“随波逐流”
，或曰“和光同尘”
，实则泯然众人，失却本真。
若不能勘破此执，逆俗流而勇进，破迷障而独醒，则永为凡俗所囿。
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