倍福文学

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第44章 归去哉（第2页）

除了“君权神授”

你还的“以德配天”

！

也就是说，你得有这个德，才能配这个位，“君权神授”

那只是你的命好！

但是，如果碰上咱们这位继承皇权有合法性问题的，还没办法做到人们眼中“以德配天”

的文青，怎么办？

这文青也很无辜啊。也只能向那茅山上清派第二十五代宗师刘混康，不断的求取“伤风符镇心压惊”

，并有“所闻见灾福，但详细密奏”

之言。

不过这事找一个老道帮你解决，似乎还真有点难为他了。

但是，也不是不能解决。

两个选择，要么就乖乖的交出皇权，任人宰割。要么就来一个“重新授命于天”

，让人们再度相信“君权神授”

！

这种做法叫“改元，以再受命”

！

嚯！这也能行？

这个麽，也不是不行，而且是有先例的。

汉中，经学与谶纬之学，与日益增长社会矛盾和自然灾害相结合，便得出了一个“汉运将终，应更受命”

的谶言。

就因为这句谶言，致使汉哀帝以“改元，以再受命”

为自家的王朝再续命。

大观、政和之际，似乎和那汉哀帝当年有些个雷同。

大观四年初至政和元年七月，徽宗大病一场。

期间，内宫有崇恩太后欲垂帘事，朝上两党交攻不断。

这内忧外患的，让我们的这个文青官家，也和那汉哀帝一般，面临了一个殊途同归的焦虑和窘境。

然，更加让这位文青皇帝焦虑的还不止于此。

另一个更要命的东西出现了，这就是“谶言”

。

根据蔡条:《铁围山丛谈》中所言：“翊尝谓公言：‘本朝火德，应中微，有再受命之象。宜更年号、官名，一变世事，以厌当之。不然，期将近，不可忽……’”

意思就是，赶紧“改元，以再受命”

！给我们大宋续点命吧！不然就完了！

咦，这大逆不道的话谁说的？

学官孟翊！

这人在历史上倒是没什么名气，不过也是个“有古学而精于《易》”

之人。

这话说给蔡京听，当时这老货就不干了！你这是要疯啊！

于是乎，也就是个“鲁公闻而不乐，屡止俾勿狂”

。