倍福文学

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第1章 了翁之怒（第3页）

倒不是我恶意的去抵制AI写作这个新兴事物。

不过，写书这事吧，首先是作者和读者之间心灵上的交流。也就是说，我能在这本书里感受到作者的心态，观点。通过人物，场景的读取，而引起心理上的共鸣，和情绪上的共情。

你这都用机器人了，我也就用机器人跟你聊呗。

说来说去，最终也是两个机器人在交流。他们就是能聊到天荒地老，里面没作者和读者什么事。

这样的交流很无聊，也很无趣。

不可否认，随着AI技术的发展，也会让机器产生人类一样的思想和思考。

假若真有那么一天来临，我估计，那会也就没我们人类什么事了。

因为思想这玩意儿没人能控制的了，别说控制别人的思维想法。我都控制不了我自己的。

书归正传吧。

在AI没有出现之前。在历朝历代，“出书立说”

都是件大事，各朝的朝廷或是政府也有“有所司”

去审查。

就北宋而言，每年“议礼局进礼书，已降指挥各转官内有见系责降人，依例更不推恩，所给告令吏部勾取毁抹”

。

也就是说，这书麽，也就是我让你出你才能出。

而且，作为中间派的张商英，也有他负责的编书任务。

于是乎，请上：“请编熙宁、元丰闲事，号为《皇宋政典》，就尚书省置局”

帝曰：“从张商英建请也”

。

然，至于为什么非要拿了翁先生的《尊尧集》？

这其中的波折，那就只能问那当时朝中的“二中”

了。

这“二中”

且不是董仲舒笔下《春秋繁露·天道无二》的“二中”

。乃尚书左丞何执中和知枢密院事的郑居中。

不过这“持二中者，谓之患”

的评价倒是说的贴切。

然，《尊尧集》此时进京的奥义，恐怕只有这“二中”

才能说的清楚。

于是乎，正月壬辰，诏明州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。

《尊尧集》小可倒是草草读过。

其内容主要是针对王安石所撰《熙宁奏对日录》所写。

谓：《熙宁奏对日录》中所记录的宋神宗的话，大多是王安石这货“假托编造”

的，请大家不信谣也不传谣。

在书中，他还以孔子的“正名”

说教来抨击王安石“不明君臣之大分和祖宗不足法”

。

说王安石“不遵祖训示变乱是非”