倍福文学

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第56章 师留之惑（第5页）

世间万千的学问，能吃透一门便是旷世奇才一个。

就拿“卜”

来说，能把“六壬”

“易断”

玩明白的，也只有唐朝的李淳风和袁天罡了。

中国历史上大部分的科学家，天文学家，医学家都逃不出这个范畴。

世界上的？大抵也是这样的吧。

就像鲁迅先生于《秋夜》中所言：“我家院子有两棵树一棵是枣树，另一棵还是枣树”

。

也别说“占卜”

这玩意迷信。那玩意说白了，原理也就是现在所说的大数据对比。

再比如说“祝由术”

这个争议性比较大的中医治疗方法，说白了就是利用掌握病人的心理状态，以催眠法、暗示法、集中意念法来治疗疾病的。

是不是的，姑且不好说来，文革都过去好多年了，改革开放也好多年了，帽子也不是说扣就扣的。

按你说的，西医也有心理疗法，他们的是科学的、可行的。为什么到中医这就成了装神弄鬼封建迷信？莫非加几个英文的或者是其他文字字母就是科学？

闲话扯远，还是书归正传，省的那帮文革余孽把我当糟粕给批判了去。

得！各位看官，还是继续看我神神叨叨！

如此，即便是天纵之才，仙骨在身，华阳宗师的儿徒龟厌，也止在“山、医”

。

对于这“堪虞”

、“天象”

之术也是个十窍通了九窍，还有一窍不通。

咦？难道这上清宗坛的茅山便是无有一个通晓这“堪虞之术”

之人？

有倒是有，那又是一个天妒之才。

此人便是那刘混康弟子排名第七的唐昀是也。

然，此人那龟厌且是不敢直面而。倒是不敢去招惹了她。

那龟厌一时之间且是诸多不解，脑子一团的乱麻，理不出个头绪。然这心下却也不敢将此事姑且撂下。

倒是有心请了七师兄来看，倒是舍不下个脸面，于是乎便唤了门口的道童请掌门师兄来。

不消片刻，那静之来在这仙洞之中。

龟厌将这一文交予师兄静之，而静之先生看罢面色凝重，对了那文掐指算了，道：

“兹事体大，我即刻上表朝廷。”

说罢，便拿了那文卷起身。

龟厌起身相送，然却是一个面色犹豫，小声提醒了他道：

“师哥，且不让七师兄看了……”

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