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第56章 师留之惑（第4页）

那倒也不是。

没有什么祥不祥的，只有合适不合适。

于这堪虞之法中，所谓“衢者”

：乃四通之地。

然，四达者必有八风所扰。凡国都者，必有山川土龙护佑才能藏风聚气，护得王朝的气运。

这就好比，咱们住的房舍一样，四面的有墙，顶上的有房顶，这才不至于“八风来袭”

然后，才能“生气自聚”

。就像那汝州那草岗之上“八风不动禅房”

一样，不能暂时是个住所，过不得冬的。

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说白了，这“衢地”

虽是个四通八达，却少了屏障和护卫，且不是很安全的样子。不应是有得国都的命数。然，怪就怪在此地却偏偏有那七朝的气运。

龟厌整日亦是个挠头，流连师祖堪虞所留，却是看得一个越发糊涂，心内更是疑窦百生。

咦？说这龟厌本就是那华阳先生的儿徒，这“堪虞之术”

怎的就学的如此的狼犺？

这也怪不得龟厌。

道术繁杂，总结起来分为五大类：山、医、命、相、卜。

所谓“山”

就是通过食饵、筑基、玄典、符咒、丹药来修炼精神和肉体，超脱身心，达偷天之力。

“医”

，则通过方剂、针灸，推拿、灵治等方法保持身体健康。

“命”

者通过推算命理的方式来了解人生，以此来穹达自然法则，改善命运的一种学问。

“相”

，一般包印、名、人、家、墓之相来观察存在于现象界形相的一种方术，也叫“堪虞”

。通俗点就是风水玄学。

“卜”

，含占卜、选吉、测局，其目的在于预测以及处理事情，做到防患于未然。

不过这行里浪荡的，说起来容易，你要学全学透了简直就是个痴人说梦。

就是庄子这个奇才，也有“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣!”

的名言！

那意思很明确，什么都学？什么都要学的精？你疯了？那是一个花样作死的行为！而且，死得很透！

而且，这学问这方面也是看天赋的，所有的努力在天赋面前也就是个渣！

也别说什么数学。健身房里很多这样的人，一组八到十二个，他能查的很清楚。

但是，你一旦问他：你还有几组？他就会给你一个迷茫的脸，然后就挠了头，去旁边掰指头了。

你也很迷茫，这他妈不就是十位数之内的事嘛？至于的？