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2.手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
绿玉杖是道教法器,象征脱尘俗的身份。“朝别黄鹤楼”
点明行程起点,“朝”
字显出行色匆匆,也暗示从尘世(黄鹤楼地处繁华)向仙境(庐山)的转向,轻盈笔触中藏着对世俗的决绝。
3.五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
承上启下,直抒胸臆:“寻仙”
是精神追求,“好入名山”
是行为写照。“不辞远”
见其执着,“一生”
显其坚定——仕途失意后,山水与仙道成了他安放灵魂的终极归宿,为后文写庐山张本。
4.庐山秀出南斗傍。
南斗是星宿名,古人认为南斗对应地上吴越地区。“秀出”
写庐山拔地而起的姿态,“傍南斗”
则以星宿定位,赋予山“上接天枢”
的神性,暗示此山非普通山水,而是连接天人的灵境。
5.屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。
写庐山胜景:“屏风九叠”
状峰峦层叠如屏风,“云锦张”
喻山色绚烂如锦缎;“明湖”
指鄱阳湖,山影倒映湖中,“青黛光”
描湖水泛着青黑色光泽,柔中带幽,静中含韵。
6.金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
“金阙”
指庐山金阙岩,“二峰”
即香炉峰与双剑峰,“前开”
写山势如天门洞开,雄奇壮阔;“三石梁”
是庐山瀑布所在地,“银河倒挂”
喻瀑布倾泻如天河坠地,“倒挂”
二字力透纸背,写出水流奔涌的磅礴与失重感,堪称写瀑布的千古名句。
7.香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
补写瀑布:香炉峰瀑布与三石梁瀑布遥遥相对,“回崖沓嶂”
写山崖曲折、峰峦重叠,“凌苍苍”
则言山势高入青天,以“苍苍”
(青天)衬山之高,境界阔大。
8.翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
写晨光中的庐山:翠绿山影与朝霞相映,“映朝日”
添亮色;“鸟飞不到”
极言山之高险,“吴天”
指吴越上空的天空,山高到连鸟都飞不出其范围,反衬山的巍峨与隔绝尘俗。
9.登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
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