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第8章 杭州市钱塘区（第1页）

杭州市钱塘区地处杭州东部，钱塘江下游北岸，东接嘉兴海宁市，南濒钱塘江与萧山区隔江相望，西连上城区、临平区，北邻嘉兴桐乡市，是杭州拥江展的核心板块，也是杭嘉湖平原与钱塘江水域交融的重要区域。全区辖区总面积531.7平方公里，下辖下沙、白杨、河庄、义蓬、新湾、临江、前进7个街道，境内钱塘江穿境而过，围垦大地孕育独特文化，现代新城与田园水乡相融，工业展与生态休闲并举，既有着江海交汇的自然风貌，也有着围垦造田的人文积淀，更有着现代都市的展活力，勾勒出兼具时代气息与江南底蕴的区域特色。

下辖街道简介

钱塘区的七个街道依江而建、因垦而兴，下沙、白杨街道是杭州城东智造大走廊的核心板块，现代产业与高教资源集聚；河庄、义蓬、新湾街道承载着沙地文化与围垦记忆，水乡风貌与民俗文化浓郁；临江、前进街道坐拥江海湿地资源，生态休闲与产业展协同推进，各街道依托自身地理与文化禀赋，形成了特色鲜明的展格局，守住了本土文化根脉，也推动了区域多元展。

1.下沙街道：钱塘区的核心城区之一，是杭州经济技术开区的重要组成部分，现代产业与城市配套完善。境内金沙湖板块城市风貌鲜明，商业体与休闲设施集聚，同时留存着部分水乡河道与传统村落，现代都市与江南水乡风貌相融，是钱塘区商贸、居住与休闲的核心板块。

2.白杨街道：地处钱塘区西北部，高教资源富集，境内多所高校集聚，形成了浓厚的文教氛围。街道内科创产业与现代服务业协同展，城市绿化覆盖率高，居住与学习环境宜居，是钱塘区文教科创与青年活力的核心承载地。

3.河庄街道：位于钱塘区北部，钱塘江畔的沙地核心区域，围垦文化与沙地文化积淀深厚。境内古寺与民俗建筑留存，沙地十碗头、围垦习俗等本土文化传承完好，同时依托钱塘江资源展生态休闲，是钱塘区本土文化与乡村振兴的重要板块。

4.义蓬街道：钱塘区的中心街道之一，是大江东区域的商贸与文化中心，城市建设与本土文化兼具。境内江东寺等历史建筑留存，商业配套完善，沙地民俗活动丰富，既是区域商贸往来的重要节点，也是沙地文化传承的核心区域。

5.新湾街道：地处钱塘区东北部，钱塘江与杭州湾交汇地带，水乡河道纵横，围垦记忆鲜明。境内湿地资源丰富，田园风貌保存完好，传统渔业与农耕习俗仍有传承，是钱塘区生态休闲与水乡文化体验的重要板块。

6.临江街道：位于钱塘区东部，杭州湾南岸，江海湿地资源得天独厚，是杭州第一缕阳光照射之地。境内临江兵团知青文化园留存着围垦与知青记忆，大湾区湿地公园是候鸟迁徙的重要中转站，生态休闲与红色文化交融，是钱塘区生态保护与文旅融合的重要板块。

7.前进街道：地处钱塘区东北部，东接嘉兴海宁市，北邻嘉兴桐乡市，是杭州融杭联嘉的重要门户。境内产业与生态协同展，既有现代化的产业园区，也有大片的田园与湿地，围垦文化与水乡风貌并存，是钱塘区产业展与生态休闲的融合板块。

历史沿革与文化脉络

钱塘区的人类活动历史可上溯至新石器时代，钱塘江畔的沙地曾现多处史前文化遗存，自秦代纳入郡县建制后，这片土地历经数千年展，因地处江海交汇之地，受钱塘江潮涌与泥沙淤积影响，地域面貌不断变迁，历代百姓在此筑塘围垦、耕海牧渔，逐渐形成了独特的地域展轨迹。其历史沿革与钱塘江的变迁、围垦造田的进程紧密相连，文化脉络则以沙地文化为核心，融合围垦文化、钱塘江文化、水乡文化与知青文化，形成了多元共生、坚韧务实的文化体系。

秦统一六国后，钱塘地域属会稽郡钱唐县，正式纳入全国统一的郡县建制，彼时这片土地多为江海滩涂，仅有少量聚落依江而居，以渔业与盐业为主要生产方式。西汉时期，钱唐县属吴郡，当地百姓开始尝试筑塘防潮，简单的土塘成为抵御潮患的最初屏障，滩涂开与渔业生产同步推进，为后续展奠定了基础。东汉时期，钱唐县改属吴郡会稽郡，钱塘江泥沙淤积让北岸滩涂逐渐成型，更多百姓迁居于此，农耕文化开始在沙地萌芽。

隋代开凿京杭大运河，钱塘江航运逐渐展，钱塘地域成为杭州东部的水运节点，周边区域的物资通过钱塘江在此交汇，盐业与渔业进一步展，塘栖、下沙等集镇开始形成雏形。唐代，钱塘地域属杭州钱塘县，朝廷重视钱塘江塘堤修筑，土塘修筑技术不断改进，有效抵御了潮患，保障了百姓生产生活，境内开始出现寺庙、桥梁等建筑，蜀山庙等宗教建筑均始建于这一时期，佛教文化开始在这片土地传播。五代十国时期，钱塘地域属吴越国杭州，吴越国重视水利建设与海塘修筑，采用“石囤木桩法”

修建海塘，钱塘江北岸的滩涂开进一步加快，盐业成为当地重要的经济产业。

宋代是钱塘地域展的重要时期，属杭州仁和县，朝廷对钱塘江塘堤修筑投入加大，条石塘开始出现，潮患得到进一步控制，沙地的农耕与盐业展迎来新契机。这一时期，钱塘江航运达到鼎盛，下沙成为重要的盐业集散地，周边百姓在此定居，形成了初具规模的村落，宗教文化与市井文化交融展，各类民俗活动开始萌芽。元代，钱塘地域属杭州路仁和县，钱塘江仍是重要的水运通道，下沙盐业继续展，集镇建设日趋完善，水乡村落的格局基本形成。

明代，钱塘地域属杭州府仁和县，钱塘江塘堤修筑技术不断革新，鱼鳞石塘在这一时期得到应用，北岸滩涂因泥沙淤积不断向东延伸，更多的江海滩涂被开为农田，围垦文化开始萌芽。下沙盐业成为江南重要的盐业产地，朝廷在此设立盐场管理机构，商贸往来日益频繁，沙地百姓形成了独特的生产生活习俗。清代，钱塘地域仍属杭州府仁和县，钱塘江潮患时有生，当地百姓与官府共同修筑塘堤，大规模的围垦活动开始出现，滩涂变良田的进程不断加快，沙地文化逐渐成型，各类民俗文化与饮食文化在此基础上展完善。

民国元年，废杭州府，钱塘地域属杭县，民国十六年，杭州市设立，杭县仍为属地，这一时期钱塘江塘堤修筑继续推进，围垦活动规模不断扩大，下沙、河庄等区域的沙地逐渐成为重要的农耕区域。抗战时期，钱塘百姓奋起反抗，涌现出众多抗日英雄，用鲜血扞卫了民族尊严，同时当地百姓仍坚持筑塘围垦、耕海牧渔，守护着这片土地。1949年后，钱塘地域的行政建制几经调整，先后属杭县、萧山县、杭州市郊区等，195o年代起，杭州开展大规模的钱塘江围垦造田工程，数十万百姓在此肩挑手扛，将江海滩涂变为万顷良田，围垦文化成为这片土地最鲜明的文化标识。1992年，杭州经济技术开区在下沙设立，开启了钱塘地域现代化展的新篇章；2o21年，杭州市部分行政区划调整，新的杭州市钱塘区正式设立，辖区范围确定为如今的7个街道，钱塘迎来了全新的展阶段。

钱塘区的文化脉络以沙地文化为核心，历经数千年积淀，融合了围垦文化、钱塘江文化、水乡文化与知青文化，形成了独具特色的文化体系。沙地文化是钱塘文化的根基，钱塘江泥沙淤积形成的沙地造就了当地百姓独特的生产生活方式，耕海牧渔、筑塘围田的生产习俗，沙地十碗头的饮食文化，各类沙地民俗活动共同构成了沙地文化的核心内涵；围垦文化源于数十年的围垦造田历史，数十万百姓用双手将江海滩涂变为良田，孕育了坚韧不拔、务实奋进的围垦精神，成为钱塘文化的精神内核；钱塘江文化根植于江海交汇的自然环境，钱塘江的潮涌、航运与塘堤修筑，造就了当地百姓依江而居、因江而兴的生活方式，潮文化、塘堤文化成为钱塘江文化的重要组成部分；水乡文化依托境内密布的河道与塘漾，河道纵横、水网密布的地理环境造就了钱塘人临水而居的生活习俗，传统渔业、水乡婚俗等民俗成为文化特色；知青文化则源于上世纪六七十年代的知青下乡，大批知青来到临江等地参与围垦与生产，留下了珍贵的知青记忆，与围垦文化相融，成为钱塘文化的重要组成部分。

历史人物与近代人物

钱塘区历史悠久，人杰地灵，数千年的展孕育了众多各领域的杰出人物，涵盖文教、治水、艺术、革命等多个领域，他们或深耕本土，为钱塘的展与文化传承作出贡献，或投身时代浪潮，为国家与民族的进步不懈奋斗。近代以来，钱塘更是涌现出众多革命志士、文化名人与建设先锋，他们的事迹与精神成为钱塘文化的重要组成部分，也为这片土地留下了宝贵的精神财富。

历史人物

褚无量，唐代着名学者、藏书家，钱塘（今杭州钱塘区一带）人，官至太子太傅，兼修文馆学士。褚无量自幼勤学，博览群书，尤精《三礼》《史记》，一生致力于典籍整理与文教传播，曾主持校订内府藏书，整理经籍数万卷，为唐代文化传承作出重要贡献。他为人正直，敢于直谏，深得唐玄宗信任，去世后获赠礼部尚书，其治学精神与文化贡献为后世敬仰，也为钱塘地域的文教展奠定了基础。

夏昌朝，北宋着名经学家，钱塘（今杭州钱塘区一带）人，官至国子博士。夏昌朝精通经术，尤擅《礼记》，曾参与校订《礼记正义》，其着述对宋代经学展影响深远。他在钱塘本地讲学授徒，传播儒家文化，培养了众多学子，推动了当地文教事业的展，成为宋代钱塘经学展的重要代表人物。

董楷，南宋着名学者、官员，钱塘（今杭州钱塘区一带）人，宋理宗宝佑四年进士，官至吏部郎中。董楷治学严谨，尤擅《四书》，着有《四书集解》等着作，对儒家经典的阐释有着独到见解，是南宋四书学的重要代表人物。他在任期间勤政爱民，关注百姓疾苦，主持修筑当地塘堤，抵御钱塘江潮患，保障了沙地百姓的生产生活，深受百姓爱戴。

近代人物

夏衍，19oo年生于钱塘彭埠（今杭州钱塘区一带），中国着名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，中国进步电影事业的先驱者之一。夏衍自幼受母亲教育影响，勤奋好学，早年留学日本，归国后加入中国共产党，投身左翼文艺运动与抗日救亡运动。在三十年代，他参与筹建中国左翼作家联盟与中国左翼戏剧家联盟，进入电影领域后，创作、改编了《狂流》《春蚕》《革命家庭》《烈火中永生》等二十余部优秀作品，用文艺作品反映社会现实，唤醒民众意识，为中国进步电影事业的展奠定了基础。抗战时期，他积极投身抗日救亡宣传，在白区从事隐蔽战线工作，为民族解放事业作出重要贡献。建国后，他继续致力于文艺事业展，推动中国电影与戏剧的创新与进步。夏衍始终心系故乡，晚年将珍贵书画无偿捐赠给浙江博物馆，将国际奖金捐作故乡教育基金，1995年去世后，遵其遗愿骨灰撒入钱塘江，魂归故里。他的一生始终坚守文艺为人民服务的宗旨，其作品与精神成为中国文艺界的宝贵财富，也成为钱塘人民的骄傲。

沈祖牟，钱塘下沙（今杭州钱塘区下沙街道）人，近代着名诗人、藏书家，新月派诗人之一。沈祖牟自幼喜爱文学，早年就读于上海光华大学，与徐志摩、闻一多等新月派诗人交往密切，其诗歌风格清新俊逸，兼具浪漫主义与现实主义色彩，着有《沈祖牟诗集》等作品。他一生酷爱藏书，收藏了大量古籍与近代文献，其中不乏珍本善本，晚年将部分藏书捐赠给图书馆，为文化传承作出贡献。沈祖牟的诗歌创作与藏书事业，为钱塘地域的近代文化展增添了浓墨重彩的一笔。

围垦建设者群体，这是钱塘近代最具代表性的群体，上世纪五十年代起，数十万来自杭州各地的百姓来到钱塘江畔，参与大规模的围垦造田工程。他们用锄头、扁担、箩筐等简单工具，在江海滩涂上肩挑手扛、筑塘围田，历经数十年奋斗，将近百万亩江海滩涂变为万顷良田，创造了人类改造自然的奇迹。这些建设者中有当地百姓，有下乡知青，有转业军人，他们不畏艰难、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献，孕育了独特的围垦精神，成为钱塘文化的精神内核，也为钱塘的后续展奠定了坚实的物质基础。