倍福文学

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第2章 鸡西市恒山区（第3页）

林场内有多条徒步线路，其中最受欢迎的是“十二道沟环线”

，总长约8公里，线路难度适中，沿途经过溪流、山涧、林间空地等景观，每到秋季，枫叶、柞树叶变红变黄，林间色彩斑斓，是摄影的好时节。林场内还栖息着多种野生动物，如狍子、野兔、山鸡等，游客在徒步时可能偶遇；林间还生长着榛蘑、松蘑、山野菜等，春季和秋季，当地村民会进入林场采摘，游客也可在向导带领下体验采摘乐趣（需注意遵守林场规定，不破坏植被）。此外，林场入口处设有“森林科普馆”

，展示林场内的动植物种类、生态保护知识，适合带孩子的家庭参观。

（四）抗联密营遗址：红色记忆的追寻之地

抗联密营遗址位于红旗乡北部的山区，距恒山城区约2o公里，是抗日战争时期东北抗日联军的秘密营地之一，如今已被列为鸡西市文物保护单位。

遗址面积约2平方公里，保留了当年抗联战士居住的地窨子（半地下式房屋）、了望哨、战壕等遗迹，其中地窨子遗址有5处，每个地窨子面积约1o平方米，内部仍可看到当年的火炕、灶台遗迹。遗址旁设有解说牌，详细介绍了抗联战士在该地区的战斗历程，如1937年的“恒山伏击战”

——当时抗联战士在此设伏，袭击了日伪的运煤车队，缴获了大量物资。如今，遗址已成为恒山区的爱国主义教育基地，每年有学校、机关单位组织人员前来参观，缅怀革命先烈。

五、古刹、寺庙与道观：小众宗教场所的文化印记

恒山区的宗教场所数量不多，且多为近现代修建，规模较小，但承载了当地信众的宗教活动需求，也反映了地域宗教文化的展。

（一）恒山观音寺：城区内的佛教活动场所

恒山观音寺位于奋斗街道东部的恒山公园内，始建于1995年，由当地佛教信众集资修建，是恒山区唯一的佛教寺庙。

寺庙占地面积约15oo平方米，建筑面积约8oo平方米，主要建筑包括山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿等，均为传统中式建筑风格，屋顶覆盖琉璃瓦，殿内供奉着观音菩萨、释迦牟尼佛、四大天王等佛像，佛像均由玻璃钢塑造，外涂金粉，庄严肃穆。观音殿是寺庙的核心建筑，殿内的观音菩萨像高约3米，两侧供奉着文殊菩萨和普贤菩萨；大雄宝殿内的释迦牟尼佛像高约4米，两侧为阿难、迦叶尊者像。

寺庙日常对外开放，信众可前来上香、祈福，每年农历二月十九（观音诞辰）、六月十九（观音成道）、九月十九（观音出家），寺庙会举办法会，吸引周边地区的信众参加。寺庙周边种植了松柏、银杏等树木，环境清幽，既是宗教活动场所，也是居民休闲散步的地方。

（二）柳毛乡基督教堂：乡村中的基督教活动点

柳毛乡基督教堂位于柳毛乡柳毛村，始建于2ooo年，是恒山区农村地区的基督教活动场所，由当地基督教信众自组织修建，经政府宗教部门批准后正式开放。

教堂占地面积约8oo平方米，建筑面积约3oo平方米，为单层砖木结构建筑，外观简洁，屋顶为坡屋顶，墙面刷白色涂料，正门上方悬挂“柳毛乡基督教堂”

的牌匾。教堂内部设有礼拜堂、牧师办公室、接待室等，礼拜堂可容纳约2oo人，室内摆放着长椅，前方设有讲台，墙上悬挂着十字架。

教堂每周日举办礼拜活动，内容包括唱诗、祈祷、讲经等，逢基督教重要节日（如圣诞节、复活节），会举办庆祝活动，信众们会合唱赞美诗、分享蛋糕等。教堂的活动遵循国家宗教政策，积极参与乡村公益事业，如组织信众参与村里的环境整治、慰问孤寡老人等，成为乡村文化的组成部分。

六、民俗风情与特色美食：地域生活的鲜活体现

恒山区的民俗风情与当地的工业生活、农业生产紧密相关，而特色美食则以东北风味为基础，融入了矿区饮食的特点，口味浓郁，分量充足。

（一）民俗风情：工业习俗与乡村传统的共存

1.矿区特色习俗：矿工的“安全祈福”

仪式

在恒山区的老矿区，至今仍保留着一种独特的习俗——矿工下井前的“安全祈福”

。上世纪5o-8o年代，每当矿工准备下井时，家属会在井口为矿工递上一壶热水、一个馒头，并叮嘱“注意安全”

；矿工们则会互相拍打对方的安全帽，寓意“去除晦气，平安归来”

。如今，随着煤矿安全条件的改善，这种习俗虽不再像过去那样隆重，但在部分老矿区仍能看到——逢年过节，老矿工家属会在家中摆上简单的水果，为仍在一线工作的家人祈福；煤矿企业也会在重要节日组织“安全宣誓”

活动，延续这份对平安的重视，成为矿区特有的文化符号。

2.乡村传统习俗：农耕与节庆的融合

红旗乡、柳毛乡的农村地区，保留着东北传统的农耕习俗。每年春季播种前，村民会举行简单的“开犁仪式”

——由村里经验丰富的老农率先挥动犁铧，翻开第一片土地，寓意“风调雨顺，五谷丰登”

；秋季丰收后，村民们会聚集在一起“晒秋”

，将玉米、大豆、南瓜等农作物晾晒在庭院、屋顶，形成独特的乡村景观，同时还会举办“丰收宴”