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第709章 北魏武敬公于忠 一个军三代的堕落史（第3页）

延昌四年正月丁巳日（515年2月12日），宣武帝在式乾殿驾崩。这是于忠人生的分水岭，也是北魏历史的一个重要节点。

《魏书·于忠传》记载了接下来生的事情：“忠与侍中崔光、黄门郎李韶等议，奉迎肃宗于东宫，即位于太极前殿。”

肃宗是孝明帝元诩的庙号。也就是说，于忠和崔光等人在第一时间做出了一个决定：不等天亮，不等各路势力反应过来，连夜拥立六岁的太子即位。

这是一个需要极大魄力的决定。因为在当时的情形下，还有另一股力量在蠢蠢欲动——外戚高肇。高肇是宣武帝的舅舅，时任大将军，正在益州领兵征讨。他的侄女是宣武帝的高皇后，按照辈分，是即将即位的孝明帝的嫡母。如果等高肇得到消息领兵回朝，六岁的孝明帝很可能沦为傀儡，而高肇将成为实际上的摄政王。

于忠看穿了这一点，所以他用“快”

来破“强”

。快到什么程度？史载宣武帝驾崩当夜，于忠在殿中亲手将犹豫观望的御史中尉王显诛杀。《魏书·王显传》载：“忠与崔光等以显为高肇党，恐其翻覆，遂于殿中杀之。”

在皇帝的灵前杀人，这已经不是忠臣了，这是曹操。

杀了王显，扫清了即时障碍。接下来，于忠和门下省的侍中们拟定了辅政名单：由宗室高阳王元雍和任城王元澄共同辅佐幼主。看起来是宗室贤王主政，实际上是于忠和门下省联合设计了权力格局——辅政仅限门下省指定的雍、澄二人，而于忠本人，身兼门下省侍中和尚书省领军将军。

侍中掌管诏令的审核颁布，是“笔杆子”

；领军将军统帅禁军，是“枪杆子”

。枪杆子和笔杆子全攥在一个人手里，这在大魏建国一百五十年的历史上，还是头一回。

一个六岁的小皇帝坐在龙椅上，一个手握刀笔的大臣站在龙椅旁。权力的天平，已经彻底倾斜。于忠接下来的操作，可以说是权臣的“标准动作”

。

先是笼络人心。他恢复了孝文帝时期为了推行汉化改革而削减的百官俸禄，还给全国官员普遍调一级工资。同时还减免了百姓的绵麻附加税。这几招打出去，官员们钱袋子鼓了，百姓们负担轻了，于忠的人望瞬间拉满。有人说他是“活菩萨”

，有人说他是“真宰相”

。

然后是给自己加官进爵。他先是暗示百官为自己“请功”

，于是朝廷下诏，封他为常山郡开国公，食邑二千户。不久又加封常山郡公，增邑至二千八百户。一个郡公接着一个郡公，封地一块接一块，明眼人都看出来了，这是在给自己堆政治资本。

再然后，就是铲除异己。尚书左仆射郭祚，是文臣里的实权派，官至从一品；尚书裴植，也是朝中重臣。这俩人私下劝辅政的高阳王元雍说，于忠权势太重了，这样下去恐怕会尾大不掉，不如找个由头把他外放到地方上去任职。元雍也有此意，正准备行动。

消息传到于忠耳朵里。他勃然大怒，随即给郭祚和裴植扣上了“谋反”

的帽子。《魏书·于忠传》记载：“忠乃矫诏杀祚及植于都亭。”

“矫诏”

两个字，扎眼得很。伪造圣旨，这在任何朝代都是诛九族的大罪。但于忠就这么干了，而且光明正大地干了。郭祚和裴植被杀之后，于忠还不解气，准备连同高阳王元雍也一块收拾掉。要不是侍中崔光拼死力谏，元雍也得人头落地。但即使留了一条命，元雍也被罢免了一切官职，灰溜溜地回家闭门思过去了。

这一波操作下来，王公大臣们再看于忠时的眼神，全都带上了恐惧。史书原话是：“王公以下，莫不敛手畏惮。”

翻译成现在的话：只要是当官的，在于忠面前都不敢乱说乱动，连大气都不敢出一口。

此刻的于忠，权势达到了顶峰。史家用八个字形容他：“诏命生杀，皆出于忠。”

皇帝的圣旨怎么写、大臣们谁生谁死，全是于忠说了算。他还是那个当年被宣武帝拍着背称赞的“于忠”

吗？他还是那个怒斥阿谀之徒、铁面弹劾贪官的于忠吗？权力的毒性，已经深入骨髓。那个正直的忠臣死在了宣武帝驾崩的那个夜晚，活下来的，是一个吞噬一切的权力怪兽。

第四幕：女人出手——胡太后的权力回收

宣武帝去世时，留下了一个重要的政治变量：孝明帝的生母胡氏。这位胡氏可不简单。北魏宫廷有一个非常残忍的惯例——“子贵母死”

。就是说，哪个妃子的儿子被立为太子，这个妃子就得被处死，目的是防止母后干政。这个惯例从道武帝时代就开始了，一百多年来严格执行，多少后宫嫔妃为此丧命。但胡氏是个例外。宣武帝晚年动了恻隐之心，加上其他妃子都没有生育皇子，元诩成了唯一的继承人。胡氏也因此在宣武帝死后活了下来的，并且被尊为皇太妃，不久晋升为皇太后，史称灵太后。

灵太后的政治智商，相当在线。她没有直接跟于忠翻脸，而是用一种非常精巧的方式逐步收权。先是解除了于忠的侍中职务——这一刀，切断了于忠对中书省诏令的控制，等于卸了他的“笔杆子”

。接着免去了他的领军将军职位——这一刀，卸了他的“枪杆子”

。最后，于忠只剩下“仪同三司、尚书令”