倍福文学

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第八百十四章 涅盘（第1页）

在听了这老僧的佛号之后，杨清源也不免多看了这老僧一眼。

现在中土佛门僧人的佛号，多为“阿弥陀佛”

。

阿弥陀佛。西方极乐世界教化众生的导师，梵语“阿弥陀”

，翻译成中文就是“无量光或无量寿”

，因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量，所以号阿弥陀。

如今的佛门最强的两大流派就是禅宗和净土宗。

禅宗本师为南无释迦牟尼佛，净土宗本师为南无阿弥陀佛。

禅宗对修行者的根器要求很高，它的理论基础主要是《心经》和《金刚经》，法门是一个“空”

字，讲究“不立文字，直指本心”

，修行难度极大，所以比较受士大夫阶层喜欢。

而净土宗对弟子的根器要求非常低，甚至一字不识都没关系，它的理论基础主要是《佛说无量寿经》等三部。讲究念力和愿力的作用，弟子们只要常念“南无阿弥陀佛”

就行，只要念得一心不乱，临终前就可以往生极乐世界，受到阿弥陀佛以及左右侍从大势至菩萨和观音菩萨的接引。

相比于禅宗针对士大夫阶层，净土宗则是争夺中下层百姓用的。

虽然两脉之间斗争不断，但不得不说，佛门在对于信仰的争夺和传播上，确实比道门这群老大爷老大妈靠谱多了。

而这老僧佛号既不是禅宗也不属净土宗，而是属于一位相对“冷门”

的佛祖——药师琉璃光王佛。

药师琉璃光如来是东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛。住净琉璃世界，其国土庄严，如极乐国。日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。法相所现为螺型，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。

传说此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，卷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。

中土佛门这一支流传较少，但是杨清源对这一支还是有好感的。

药师琉璃光王佛这一支，务实。

药师琉璃光王佛，佛像左手持药壶，右手结施无畏印。

而其弟子也像本师一般，身背药壶，悬壶济世。

相比于主流佛门那般争夺信仰，大建庙宇。这一脉到如今还在苦行济世，确实算得上是一股清流。

“不知这位大师法号为何？如何称呼？！”

老僧带笑摇头，“法号不过是个代号而已，杨侯称老衲，空无，即可。”

杨清源剑眉微微一挑，这是不愿表明自己的身份啊！

“不知道杨侯，今日驾临，所为何事？！”

无禄为了避免杨清源有意见，立刻开口接过了话头，“莫非是知道我这万善寺中，有祥瑞之象！”

“？？！”

杨清源被无禄这话整得一头蒙，什么情况？！祥瑞？！无禄和尚看着也不像是坑蒙拐骗的人啊？！

所谓的祥瑞之兆，绝大部分都是骗人的。

“杨侯请随我来！”