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第八百十三章 枯木莲花菩提新芽（第1页）

护生居，万善寺。

除了原本的无禄和群孺，又多了一个老和尚。

“师兄怎么来此了！？”

见到来人，无禄感到很惊喜，他没有一般高僧的养气功夫，做不到面如平湖，虽然脸上极力控制表情，但是激动欣喜之色，清晰可见。

“老衲其实三月之前就已经到了金陵，只是忙于治疫之事，才没有来见师弟。”

“此次来见师弟，一来是为了见一个人，二来是路过此地，特来看看师弟。”

出家人不打诳语，老僧也没有客套，言明了自己的目的。

这个老僧就是当年点化吴禄，带他入佛门的人。

“师兄可是来见，那位慈航静斋的师仙子的？”

无禄本来就是商场上的大商人，虽然这些年安心修佛不复勾心斗角，但不代表人变迟钝了。

“无禄师弟知道我的来意？！”

老僧脸上有诧异之色。

“哈哈哈，师兄，我这地方除了我和这些孩子，平日少有人来，最近也只有那位师仙子一直在此，师兄既不是来见我的，那必定是来见她的。”

“确实如此，我在防治疫病之事，就曾多次见这位比丘尼，确实是有了些许真修风范，与慈航静斋、静念禅院那班夸夸其谈、坐而论道之辈已然是不同。”

无禄少知江湖之事，不过对于佛门两大圣地还是了解的，特别是静念禅院，就在扬州州城之外，距离金陵也不远，无禄刚刚入佛门之时还曾去朝拜。但却与他心中的佛门圣地相去甚远。

静念禅院坐落于扬州南郊，寺内建筑加起来达数百馀间，俨如一座小城，正中处有七座大殿及一座阔深各达三丈，高达丈半的小铜殿。

除铜殿外，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新，铜殿前有一广阔达百丈，以白石砌成，围以白石凋栏的平台广场，正中处供奉了一座文殊菩萨骑金狮的铜像，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。彩塑金饰，颇有气魄，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情栩栩如生。

大雄宝殿之中，世尊金身二丈之高，宝相庄严，但又面带仁慈。

但佛之威严慈悲不在佛像，而在人心。

不过，此佛像确实巧夺天工，乃是请数十名能工巧匠浇筑凋琢的，虽然看上去是黄铜所铸，但实际只是在外面一层是黄铜，内中只是黄金而已。

在大周，私自使用黄金铸造佛像器皿倒是没什么关系，但若是私自挖掘铜矿、或者熔铸铜钱来铸造铜器，那就是触犯大周律的犯罪。

在太祖初期，除了寺庙当中需要大量的铜进行消耗之外，民间也流传着使用铜器皿的社会风气。

当时出现了“销钱为器，售利数倍”

的现象，太祖被迫颁布的《禁铸铜器诏》，其实是明令禁止使用铜器的物件或者说去销毁铜钱，铸造铜器的现象。

从这里也能看出静念禅院佛像之奢华。

这般奢华的环境，僧人们又如何能安心优秀呢？！

不仅仅是静念禅院，包括老僧出身的少林寺，也渐有这般陋习。这引起了许多苦行僧的不满，不过他们的势力在佛门之中不算强，人微而言轻，对于佛门也没有多大的影响。老僧也是因此，借假死脱身，在江湖上苦修。

老僧眉眼间慈悲，面容带笑，“南无药师琉璃光王佛，此前老衲以为，师妃暄这孩子被慈航静斋带偏了，但这三个月老衲在金陵城救治病人之时，也在观察她。与此前截然不同矣，不再是高高在上，俯视人间。”

“慈航静斋的人，总是把自己看得太高了，帝踏峰？！这种名字也敢取！若不是太祖十年之间，平明教蓝胡之乱，北击乾元，东进后金，内治民生，没有多余的精力，要不然世间哪里还有什么帝踏峰啊！”

代天选帝，这种口号要是让太祖听见了，不夷三族，那绝对是孝慈高皇后劝着了。

慈航静斋也很有自知之明，在道门旗帜鲜明地支持太祖之后，慈航静斋就放弃了她们的代天选帝计划。

当时的太祖的支持势力，一家是虽然低调但深不可测的道门，一家是如日中天如烈火烹油的明教。

佛门也选择忍了一手，不敢跳出来，搞风搞雨。对付明教，佛门还有五分把握，道门实在是太神秘了。