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第447章 论道(第2页)

整场法会持续了两个多小时。

刘娟告诉我,老仙儿和她说,这个经文最大的特点是洗掉身上的晦气。

伤人的气有三种,殃、煞、晦。

殃气是必死无疑的气,一旦犯上,家族中人都会受到牵连。

煞气多伤一人,一般会重伤,残,只有极其走背运,倒霉的人,才会被煞气害命,另外一个特点,煞气重的人,眉宇凶恶,多有难产,或经常受伤之祸,甚至有的人,无论怎么养东西都不活,小动物见到他害怕,包括婴儿会莫名啼哭,都是煞气导致。

第三种叫“晦气”

,也是霉气,属于软刀子害人,就好像感冒烧,不要你的命,但让你难受,起不来,一旦在关键时刻犯这种气,都会倒霉的。

佛道两家的法事,最主要也是针对这两种。

听完刘娟的话,我心里也纳闷,莫非是我搞错了?

法会结束之后,陆陆续续开始有人退出。

我和刘娟始终没挪动,直到念佛堂只剩下众多僧人之时,我与法音和尚四目相对,随即礼貌稽手道。

法音和尚主动上前,客气合十,说:“见过施主,从施主进门之时,我就观施主气度不凡,想必也是同道中人。”

“我乃龙虎山天师印传人,虽没入道门,却也是三清弟子。”

“那不知此次前来,所为何事?”

与法音和尚距离很近,我甚至能感受到对方的呼吸。

但却没有办法感知到刘娟所说的死和尚。

这倒是我第一次瞧见。

我直接开门见山,说:“听闻大师手中有一枚魔骨笛。”

“施主为修道之人,自然了解因果之事,那魔骨笛并非善类,就连我使用都是需要请示佛祖,借助寺里的风水格局方才能够驾驭,施主若是有事相求,倒不如随我念佛诵经,届时在冥冥之中,自有神佛保佑。”

法音和尚不卑不亢,但他的眼神却是空洞,总像是另外一个人在主导着。

我说:“那不知大师可否知道云梦山庄?”

我仔细盯着他的表情,九大邪物皆是云梦山庄流出之物,当中器灵更是被封印在云梦山庄。

如果我提到这个,对方不可能没有任何反应。

法音双手合十,客气道:“回施主的话,云梦山庄我并不知情,至于那魔骨笛,乃是我佛门重宝,实在是不能交给你带走。”

“果真不交吗?”

我说。

“施主是准备抢了?”

法音和尚也不落下风。

可随着阿楠单手提刀走进门,我心里咯噔一下,这娘们太虎了。

如果人家执意不交,我们就没办法掌握魔骨笛的操纵方法。

我拦在阿楠身前,说:“大师可知那魔骨笛是邪物?”

“物无好坏,善恶皆在本心,贫僧用这件物品做善事,那么它就是宝器是佛骨笛,若是落在其他有心人手中做恶事,此物自然是邪物,也称魔骨笛。”

“大师,你利用他人精元,诵经持咒,为墙上花钱的人祈福,这种做法好吗?”

“有何不可?世上之人,各有各的因果,有人离佛近一些,自然就会有人离佛远一些,这些挂在墙上的文牒,本就是离佛近点的比丘,比丘尼,又有何不可?”

“天之道,损有余而补不足,人之道,则不然,损不足以奉有余,大师..您这念佛堂的风水,损自身不足之精元,奉他人之有余,那分明就是人之道,又何来佛道说法?”

“非也非也,佛法讲究功德,缘法,一切因果皆有前世所定,众人念佛,是众人之所欠,今生觉醒,本是大造化。”

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