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第四七二章 还要冒天下之大不韪（第4页）

朱靖垣挠了挠头：

“我就是觉得，就是紫禁城的意义太重大了，所以才想要换一个更加合适的。

“它的设计可以说是很不合理的，关键是有点对不起它的地位。

“这已经不只是舒服不舒服的问题了……

“而我又不想拆掉原有的建筑重建，不想改变原有的维持了几百年的布局。

“所以就准备另寻地址重新设计建设。

“去建设一座能够配得上大明乃至世界最高权威的特殊地位的宫殿。”

朱仲梁听到这些话就有点疑惑，然后本能的继续追问：

“世界最高权威的象征？你到底想要干什么？你别说是要造个奇观出来！”

奇观这个词很早就有了，可以用来形容景象和自然事物，也可以用来形容建筑。

但是造奇观这个日常化的应用，大概是来自世祖皇帝的影响。

朱靖垣颇为郑重的回答说：

“我确实想要造个奇观出来，把最大的大殿搞到一百米甚至两百米高。

“正是有这样的想法，我才会觉得建楼这件事情也可以算得上是冒天下之大不韪了。

“毕竟，反对朝廷大兴土木本来就是士大夫们的爱好。

“朝廷把新的大殿搞成奇观级别，那在民间的反响也就可想而知了。

“就算是他们不在朝堂上讲，在民间也肯定会讨论，报纸上也肯定会有评论。”

紫禁城的地位非常特殊，它当然是大明皇帝的宫殿，但同时也是大明朝廷的象征。

另外还兼具了一部分泰西教堂的作用。

在泰西大6，最高大和最宏伟的建筑，肯定是大教堂，而不是国王和皇帝们的宫殿。

教堂是神的房子，追求尽可能的高大，以显示神的崇高和神性。

这种房子在设计和建造的时候，通常是不会考虑人在里面居住的是否感觉舒适的。

也只有这种用于供奉神的建筑，才能让泰西人持续建设几百年。

泰西国王和皇帝们的宫殿的情况就反过来了。

国王和皇帝们当然要追求居住的舒适性，顺便考虑处理朝廷事务的便捷性。

所以泰西国王的宫殿基本都只有少数几层。

而且通常只有一层是用于王室成员的日常居住和娱乐以及办公的。

其他层基本都是储存物资的仓库。

不只用于储存食物和日用品，通常还有军械库以及护卫军营甚至是监狱。

不追求神性功能的情况下，泰西的国王们试图将所有需求在一个大房子里面解决。

神州方面的纯宗教建筑，主要就是各种道观和寺庙了。

最高的建筑通常是供奉佛骨的佛塔。

佛塔同样是不追求居住舒适性的，甚至可能完全没有生活起居功能。