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第三九四章 大明人是什么人（第4页）

泰西人知道大明才是神州这个地方的本土族群和政权目前的正式的官方名称。

秦斯坦、契丹、秦那、拆那这些古代流传下来的称呼，关键是不知道转了几手的音译的不准确的各种称呼，早就已经没有人使用了。

关键是，泰西各国继续使用那个称呼的话，大明朝廷和人都根本不会搭理他们。

这和朱靖垣上辈子，大清那时候完全不同。

大清不要求泰西各国用大清来称呼他，反而对照泰西人的习惯，从大清国改成中国了。

大清本土的普通人，也不觉得是自己大清人，他们是旗人或者其他什么人。

就算是旗人之中还有上三旗、下五旗、内务府，汉军旗、蒙古旗等等……

那个时候的大清无论内外上下都是完全撕裂的。

当时的这种情况，严重阻碍了大清彻底变革，追赶工业化的进程的效率。

现在的大明，现在已经实现了从内到外，从上到下，从自我认知到外部认可的，在族群、文化、称呼、国家、皇室、朝廷之间的完全一致化。

这就是近现代自然展形成的民族国家的雏形。

说一样的语言，用一样的文字，有一样的身份，有共同的文化习惯，并且都为之骄傲。

在这种环境下，大明的皇帝说出了“我是大明人的皇帝”

的话。

就像法国大革命中拿破仑，他的皇帝头衔是法兰西人的皇帝，不再是罗马皇帝。

这个世界的大明，正在熔炼出一个名为“大明”

的族群，以他们所在国家为名的族群。

朱靖垣甚至考虑到，如果这样的大明统一了全世界，那么地球是否还叫地球？

地球现在其实不叫地球了，现在是世界、天下、寰宇。

如果大明统一了全世界，那这个世界就是大明，就像统一天下的大秦还是大秦。

如果更进一步，大明走向了宇宙时代，如果与其他的外星文明接触了。

那大明甚至可能变成人类全体的代称，这个星球的文明就叫大明。

朱靖垣想通了这些事情，才再次意识到屁股漂移，脑臀分离的只有自己。

自己老爹这个大明人的皇帝的屁股和脑子都稳定的很。

朱靖垣也再次意识到，整合大明内部其他族群的紧迫性。

大明这个族群目前还没有完全稳定，还在“留同去异”

的过程中。

留同去异有两层意思。

一是保留相同的地方，舍弃不同的地方。

二是保留有共同认知的人，抛弃没有共同认知的人。

在现在这个大明，如果有人梗着脖子声称，自己不是大明人，自己不想当大明人，那这个人在大明甚至世界上都会举步维艰。

所以没有什么求同存异，就是留同去异，将整个国家和人群完全熔炼成一体。

这个过程中，整个国家的所有人，都会在某种程度上“统一思想”