倍福文学

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第892章（第1页）

两个抠脚大汉，为了惓惓以生灵为念，跋山涉水，不讲斯文礼仪只讲工效。

正如朱祁钰所言，大明的儒教礼法出了问题，伴随着土木堡之变的大痛苦，必然有着大明朝的自己的大思辨。

中原王朝的大思辨，和西方的文艺复兴大约性质相同。

只不过中原王朝的大思辨，次数实在是太多了，已经把大思辨认定为常事了而已。

朱祁钰明白了胡濙的意思，点头说道：“多一个选择，多一个道路，多一个参考，多一个角度，方能政通人和，有治平之世。”

候风地动仪的成功复刻

朱祁钰忽然意识到，其实大明的大思辨，早就开始了，只是身在其中的朱祁钰并没有察觉到，润物细无声的事情正在潜移默化的影响着所有人。

对于这种现象，朱祁钰颇为欣慰。

众臣离开了大明权力的中心聚贤阁。

而此时的钦天监的监正许敦，做了一台很有趣的仪器。

来自一千三百多年前的神奇仪器，候风地动仪。

但是许敦十分的懊恼。

它大约有八尺多长，像是一个酒樽，铭刻着篆文山龟鸟兽的图案，这台地动仪的中间有一颗立柱，外面有八条云龙，龙首衔着一枚铜丸。

这台地动仪的原理，是中间有一个类似于倒置的酒瓶状的圆柱体，被称之为都柱。

一旦哪个方向有地震，都柱就会倒向那一方向。

这台候风地动仪的发明，自然是许敦查阅古籍之后制作，他颇为满意。

第一个制作地震仪的是东汉年间的张衡。

按照历史来说，这台地动仪，并不能预测地震，只能在某方向爆发地震的时候，记录地震的发生，方便朝廷应对。

地震多发的西南地区，传递消息至京师要九十天的时间。

候风地动仪，在北齐信都芳撰写的《器准》，隋初临孝恭撰写的《地动铜仪经》，都有纪录，并传有它的图式和制作方法。

可惜的是唐代以后，二书均失传，其模样究竟有何等模样。

许敦这台候风地动仪已经建好了九个月有余，却始终没有一次真正的纪录地动。

在最开始的时候，倒悬站立的都柱，始终未曾打落任何牙机，铜丸一次未落。

这让许敦颇为的困恼，他精心的将立柱的底部打造成了圆形，然后将立柱的底部打造成了半圆形。

倒悬站立的都柱，第一次打落牙机，铜丸落在了下面的蟾蜍口中。

但是很快就是第二次，第三次，第十次，许敦慢慢发现，这台地动仪的打落牙机，无论是人在走动，或者大声说话，都会倒下砸落牙机。

许敦几近要放弃了。

一来，因为它太过于灵敏，而且它不能判断什么是地动，什么是人动，甚至跺一脚，蹦一下，稍有异动，它都会倒，根本无法判断是否是地动。

二来，经过实验发现，都柱倒的方向，完全是随机的，站在东北方向大声说话，却倒向了正南方向。