倍福文学

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第156章（第1页）

比如之前陈循哪来的那本《水浒传》，里面就有大量的俗语俗字。

朱祁钰也不是无的放矢，胡乱瞎搞，教条主义一头扎进了死胡同里。

不是什么都可以生搬硬套。

他是取了类似于《月仪帖》《高贞碑》《乞假帖》这类碑文临摹字帖、宋元以来的俗字谱《目莲记》、京本通俗小说《全相平话三国演义》《水浒传》等等里面的俗字。

这些俗字，可不是他自创的。

比如《乞假帖》就是王献之的，比如《集字圣教序》是鼎鼎大名的书法家王羲之的，你能说王羲之写的字不好？

所以说，俗字推广和使用，是有极大的文化基础的。

正字这种东西，除了公文往来，其实也很少用于民间刊物了。

《水浒传》里就大量的使用了俗字，方便刊印坊刻的师傅们刻字，也方便百姓们阅读。

“陛下，真是…真是…真是剑走偏锋，另辟蹊径啊！”

于谦将《减省汉字的笔画案》郑重的放进了袖子里，满是笑意的看着大明皇帝。

他去了一趟山外九州，陛下对于国事的处理越来越游刃有余。

而且思路清晰，方法也很多。

“陛下，可是要有人反对可如何是好呢？”

于谦笑着提出了一个问题。

繁体为何是所谓的正体呢？不就是为了知识垄断吗？

知识的解释权在以一众腐儒的手中，不识字的百姓，可不就是被予取予夺的目标吗？

朱祁钰乐呵呵的说道：“那本身就是俗字表嘛，这个秉承自愿原则，谁爱用什么用什么呗，他反对就用正体，想省点劲儿的就用俗字表就是了。”

“朕又没说废除正字，愿意用俗字，朕又不是看不懂。”

朱祁钰没打算立刻马上废除掉繁体字，那不现实，所以他遵循了鼓励俗字，允许正字的状态。

你用什么都行，我不耽误你，你也别来耽误我。

乡野识字用什么？

当然是沙堆和树枝了，笔墨纸砚在这个时代，是一种很昂贵、很奢侈的消耗品。

所以，对于乡野而言，俗字的使用，将大大的降低识字的难度，增加文化的向下传播。

“陛下圣明。”

于谦略微有些感慨，陛下还真是有趣，明面上的确是愿意用哪个用哪个。

但是真的用的时候，大约都会选择俗字，简单易用，大家都懂，当然老学究绝对不少，但是他们能影响到天下人用的俗字吗？

太难了。

朱祁钰继续说道：“全相平话三国演义、水浒传、唐三藏西天取经，这些都已经让官刻进行大规模刻印了，读了书识了字，自然要读一些故事，就算是朕给百姓们农闲时的消遣。”