倍福文学

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第156章（第2页）

寓教于乐，劳逸结合。

他说的这些都是京本通俗小说集里的东西，大明皇宫的古今通集库里有很多很多，拿出来几本，稍微改几个就可以用了。

大明司礼监下设汉经厂、道经厂、番经厂，三座经厂刻字匠、雕印匠、裱褙匠、折配匠等工役数千人。

是大明最大的刻书、印书的机构。

朱祁钰另外一本书则不是他写的了，而是算学。

元朝时候，是数学鼎盛的时代，流传下来的算学极多，朱祁钰挑选了大约相当于后世小学文化程度的《算学》。

朱祁钰给百姓们第一次发的刊物就两本，语文和数学。

只是为了让他们读书识字更简单些，能够把事情写下来，看得懂的地步。

第一阶段的教科书，朱祁钰已经做在了前面。

于谦点了点头说道：“陛下，臣已经没什么疑问了，只需要一道圣旨，山外九州就可以做了，京师这边稍微复杂点，臣会亲自盯着的。”

“不过如果一旦开始，就没有回头路了。”

开弓没有回头箭，直到现在，朱祁钰一句话，就可以收回成命，一句话就可以让这个政策戛然而止。

但是朱祁钰并不怕承担责任，他摇头说道：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

守旧者的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

朱祁钰表示了坚决推行农庄法的决心。

土地兼并是一种王朝避无可避的问题，他的集体农庄法，有可能会人亡政息，更有可能像军屯法一样败坏。

但是能拦住一点点国朝向下滑落的趋势，他就会去做。

既然坐到了这个位置，那就必须做些什么。

朱祁钰犹豫的说道：“要不要让杨王回宣府？朕总觉得那边得有人压着，杨王在京，如同猛虎入笼，他在朝堂上也很少说话，自己也不自在。”

“瓦剌人的狼子野心朕是知道一些的，杨王在宣府，朕才会安心许多。”

于谦左右看了看，有点含糊的说道：“这事，陛下应该和杨王说。”

“听言之际，宜加审择，言果当理，虽刍荛之贱，必从之。言茍不当，虽王公之贵，不可听。”

“在京文武衙门凡有内外军机及王府切要事务，陛下一言而决，何须问臣。”

于谦的意思是听取谏言的时候，应该加以审择选，如果有理，即便是割草打柴之人，也要听从，如果不当，虽然王公之尊贵，也不能听。

在京文武衙门，内外军机，王府切要事务，都是皇帝的事，不应该问他这个臣子。

这话谁说的？

当然不是于谦说的，是太宗文皇帝朱棣告诉朱高炽的圣训。

朱棣规定了一个皇帝的权责范围，哪些事儿皇帝必须做，哪些事儿，皇帝可以交给臣子做。

臣子插手了皇帝范围，那就是僭越，砍了都是轻的，全家蒙难才是正解。