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第1180章 日落之后太阳将会从东方升起（第1页）

大明皇帝在济南府，杀了三千余人的长生教徒，在徐州府抓了崔半山游老爷，在扬州府对梅章二氏进行了严密的调查，最终确定梅章二氏是灭倭急先锋，才放过了他们，并且给他们补了东征拥军忠勇之家的荣在松江府，皇帝对内动刀，对海防巡检以及越来越严重的大烟馆进行了一次强力的打击，海防巡检被斩四十七人，从犯三千余人被治罪，东南沿海地带的大烟馆荡涤一空。

人们还没有喘一口气，朝臣、士大夫还来不及为这些杀戮做任何的修饰，莽应里出城投降、林道干被骆尚志所抓获，年底之前，又是人头滚滚。

这次皇帝南巡，对内对外动刀的力度之大，前所未有，这一切都是为了稳固万历维新的成果。「薪裁所没有制造冤假错案，确实在为民做主。」朱翊钧放下了手中的一本案卷，来自于镇抚司北局对松江府薪裁所的全面稽查。

程三指在皇帝问疾苦的时候，说了一句，这些当官的从来不为百姓做主，虽然程善之马上就说，畏于皇帝威严，不得不为民做主，但朱翊钧还是心里拧出了一个疙瘩，有的时候他会不安，真的为民做主了吗？皇帝从不内耗，直接下旨让北镇抚司进行了一番全面的调查，对皇帝不在松江府这两年，薪裁所所有的案子，仔细复查了一遍。

只有三件案子值得商榷，有点和稀泥的嫌疑，劳动报酬裁决，难免如此，在皇帝容忍范围之内。「得罪陛下和得罪势豪之间，薪裁所选择得罪势豪。」李佑恭倒是对程善之的话非常认可，在他看来，大明的士大夫坏到流脓，就得用刀抵著脖子，不然薪裁所，就会变成「依照契书支付劳动报酬，没有依据』的薪裁所。

该给文官们上眼药的时候，李佑恭绝不含糊。

「陛下，鸿胪寺卿王士性求见。」一个小黄门匆匆走了进来，俯说道。

泰西的大帆船第二十五次到港，六月就是大明每年一次的外交月，王士性作为鸿胪寺卿，每年这月就是最忙的时候。

「参见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。」王士性恭敬行礼，跟著他一起进来的小黄门端著一个大盘子，盘子上放著各国的国书和给皇帝的私人信件。

「免礼，坐下说话。」朱翊钧示意张宏看茶。

「葡王府长史黎牙实送来了书信。」王士性先呈送了黎牙实给皇帝的私人信件。

安东尼奥才是朝廷册封的葡萄牙国王，但就私交而言，皇帝和黎牙实的关系更好，亲疏有别，安东尼奥的国书还要往后放一放。

「这个黎牙实，他真的要做光明圣使吗？」朱翊钧看完了黎牙实的书信，有些不忍。

会死人的。

黎牙实在里斯本很好，有安东尼奥的保护，他的安全不会出现问题，但在基本梳理了葡萄牙的情况后，黎牙实毅然决然的踏上了前往法兰西的路，投奔雄狮亨利去了。

葡萄牙真的太小了，位置也有点差，葡萄牙的战争潜力和纵深真的太浅了，日不落的西班牙，但凡是认真点，就不能让安东尼奥活到现在，说到底，费利佩还是顾及大明的激烈反应，没有下定决心吞并葡萄牙而已。

黎牙实赴法兰西，投奔雄狮亨利的目的，就是将光明洒向整个泰西，而不是葡萄牙这个偏居一隅之地。「帝国从未向她的子民许诺过任何的不朽，但帝国的子民，仍然愿意为帝国慷慨赴死，前赴后继。」朱翊钧复述了黎牙实书信里的一句话。

许诺不朽，就是许诺死后上天国，大明、中国，不以宗教立国，所以没有类似的承诺，但仍然有无数的大丈夫，愿意为了大明，为了中国，前赴后继、慷慨赴死。

这就是黎牙实想要带去泰西的光明。

「朕修建了金山陵园、松江英烈祠，在大明各地修建英烈祠，建册纪念，难道不是许诺不朽吗？」朱翊钧看向了王士性，询问这位鸿胪寺卿的看法。

王士性摇头说道：「那不是许诺不朽，只为了让英魂有长眠之地。」

丧事是给活人办的，以金山陵园、松江英烈祠为的这些英烈祠，也是立给活人看的。

对于奋战在大明各个战线的军兵和仁人志士而言，皇帝没许诺过任何的不朽，这些勇敢的大丈夫，他们追求的是自我的实现，而非虚妄的承诺。

这和泰西的宗教许诺的不朽神国，是完全不同的两个概念。

大明朝廷也有祭天仪式，甚至皇帝遇到水旱不调，还要到祈年殿修省，修省是一种姿态，表明与民共度时艰，然后把这种政治表态，强行附和成宗教仪式，而后把大明天子看成宗教领袖，这显然是在胡言乱语。这事儿，张居正第一个就不同意，他给皇帝上课讲异端，异端就是天子把自己搞成宗教领袖！好好的人皇不做，非要做鬼神头子，简直是不可理喻。

比如宋徽宗那种教主道君皇帝，就是异端，是不德，为人不耻的。

张居正讲史、讲异端，从来都不是为了骂宋徽宗，而是为了骂道爷，道爷自嘉靖二十一年后失去了雄心壮志，一心焚修，张居正骂的是这个。

大明天子，不要把自己搞成教主道君，真的会北狩的。

朱翊钧对此深以为然，并且他从不承认救苦救难青玄帝君是他，哪怕所有人都知道是他，他自己也知道说的是他，可他也不会承认。

大明其实有个很好玩的习俗，焚庙。

这个习俗也不是大明有的，而是在唐代时候兴起的。

乾元二年秋，缙云县大早，大书法家、县令李阳冰到城隍庙求雨，就对城隍说：五日不雨，将焚其庙，而且生怕城隍看不懂，还用篆书刻碑放在了城隍庙里，果然求到了雨。

大明开辟，万象更新，很多规矩都因为胡虏腥臭百年而丢了，对于如何祷城隍求雨，各地普遍采用了《城隍神记》记载的方式，求雨就立碑，不下雨就焚庙。

「你讲的有道理。」朱翊钧认可了王士性的说法，即便是万历维新之后的大明，依旧没有许诺过任何的不朽。

黎牙实给皇帝的书信很长，根本就是一本游记，而不是书信，因为身在泰西，说话更加大胆了一些。他甚至胆大包天的询问了皇帝，当初他的谶言是否实现，因为过度的偏私导致一些问题出现并且很难处置。

事实上，皇帝也现了，他的过分偏私，导致了一些问题，大明纠错机制完全失效。

海防巡检案是这种偏私的结果。

张我鳞明明是被冤枉的，次辅王家屏、少司寇萧大亨、顺天府丞范远山，都打算冤枉张我鳞来实现虚假的公正，这种虚假公正，说穿了，就是皇帝个人的喜恶。

因为皇帝偏私穷民苦力，所以张我鳞这个衙内，就是被冤枉的又如何？就是要让他蒙冤。