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第1179章 内部矛盾只能对外转移（第1页）

银子重要还是名节重要？

大多数大明人，士大夫也好，百姓也罢，都认为名节重要，所以下意识的会觉得赵氏女受了天大的委屈，但朝廷掌握了不少证据，就实际上，对于一些人而言，银子更重要。

王家屏在廷议上讲这个案子，是非常符合流程的，即九卿圆审，这个制度起源于唐代九卿议刑。基于慎刑的理念，对于一些特大、重臣及家眷犯罪、影响特别巨大、皇帝特旨交办、存在重大争议的疑案，即三特一疑案，都要在廷议上九卿圆审。

而张国彦五子张我鳞的案子，符合重臣及家眷犯罪、影响特别巨大。

松江府到北衙的通讯距离，只有两天时间，海防巡检带著皇帝的圣旨，顺利地抵达了大明京师，圣旨很快就来到了通和宫御书房内，太子朱常治得到了皇帝特旨交办，准备对此案进行公审。

「先生，父皇总是对百姓有一种过分善意的揣测。」朱常治看过了皇帝的圣旨之后，对著申时行说了一句有些大逆不道的话。

子不言父过，这是孝道，但又算不上什么批评，因为这是事实。

对百姓这种过分善意的揣测，是皇帝对百姓的偏私这种立场的具体体现。

「臣惶恐。」申时行不敢接话，亲儿子说两句也就罢了，你们父子没有隔夜仇，他这个辅可不敢胡说朱常治看著圣旨继续说道：「百姓们其实没有那么的温和、天真，否则潘金莲这种谋财又害命的毒妇，就不会被人津津乐道了。」

「拿名节换钱，证据确凿，百姓又怎么不会相信呢？」

潘金莲是一个虚构的形象，反映出了人们对于毒妇的一种认知。

对于三纲五常、三从四德，用道德约束一个人的行径，百姓其实本来就不相信，这一点，朱常治这个太子，比皇帝更了解百姓一点，百姓们对这些裤裆里的事儿，也都有自己的是非论断。

三纲五常要是有用，那些乡绅，就不会苛责百姓了；程善之就不会变成程三指，就不会变成奴仆了；那些工坊主也不会不劳动报酬，逼得朝廷不得不设立薪裁所了。

田间地头为了几亩地，亲兄弟都能打的头破血流，辛三娘带著孩子活下去，最大的阻力，居然是丈夫的亲弟弟，那个人渣小叔子，对那十五亩岗漠地的收租，就是逼死辛三娘的最后一根稻草。

对于万民而言，钱一直都很重要，这不是开海后，金钱异化的结果。

拿名节换钱，真不是什么新鲜事，百姓是完全可以接受的，当然公开审判、公布证据、公开执行，这三公开之下，到底谁冤，一目了然。

不是大员的儿子，就一定是加害者。

「殿下，以前的时候，百姓们更相信那些个笔杆子的话，因为维新之前，国势飘摇不定，国失大信，朝廷张榜公告也没什么用，朝廷威福权柄不在，陛下从那时候过来的，自然会觉得百姓不相信朝廷。」「维新二十五年了，可谓是翻天覆地，其实现在百姓也不信朝廷，百姓信的是陛下。」申时行为皇帝说了一句公道话，以前百姓真的不信朝廷，现在也不信，只不过相信皇帝陛下而已。

朱常治眉头一皱问道：「那万历维新之前，为什么国失大信，人心启疑呢？」

申时行端著手，他是太子的老师，为了让太子成才，他就必须大胆一点，他叹了口气说道：「因为大明输了。」

「被俺答汗攻破了古北口劫掠京畿，土蛮汗从喜峰口入京畿，耀武扬威，倭患荼毒东南二十五年，才逐渐被平定，因为输了，所以国失大信。」

输了就是输了，没什么好否认的，坦然承认，赢回来就是。

「国失大信，不应该是朝廷说话不算话，失去了信誉吗？先生怎么说是输了呢？」朱常治满脸疑惑，国失大信，他一直以为是信誉的信，可好像不是这样。

「是威信的信。」申时行沉默了片刻，还是解释了一下。

国失大信，人心启疑，是个误会，这八个字是张居正说的，从来不是信誉的信，但陛下当初一听，就理解为了信誉的信，所以这么多年，陛下这么理解，这么解读，而且从不食言。

这算是个误解，因为比较善意，张居正就任由陛下误会去了。

其实从头到尾，张居正的意思，这里的大信，是威信，威权、权威，威和权从来都是相辅相成的，失了威信，就失去了权力。

「百姓们其实允许大明残暴不仁，允许朝廷不体谅民间疾苦，但就是不许你输，只要输了，就人心动荡不安。」申时行认为太子今年十七岁，一些事儿就该让太子清楚了。

「要解释这个问题，其实特别简单，对于朝廷而言，矛盾分为内部矛盾和外部矛盾，内部矛盾通常十分棘手而且牵一动全身，解决内部矛盾，往往查著查著，就查到了不能查的人身上，动不得。」「通常情况下，对于几乎所有内部矛盾，都只能依靠对外转移来解决，内部矛盾外部解决，是唯一的解法。」

朱常治脸上的疑惑解开了一些，问题没那么复杂，万历维新之前的困局，都是因为战争失利导致的，输就输了，再怎么鼓吹，威信没了，权力就没了。

他忽然想起了小时候，父亲对他说过的一句话，父亲告诉他，统治的基础从来都是暴力，而暴力不允许失败。

「当初大明输了吗？倭寇不是平定了吗？北虏不也是愿意俯称臣了吗？」朱常治略有不解地问道。申时行摇头说道：「别人打到你家门口，你把他赶出去了不算赢，因为血仇未报，你得把倭人的脑袋按在地上杀，这才叫赢，血仇不报哪来的赢？」

「原来如此。」朱常治沉默了片刻，才做出了回应。

申时行讲的和其他讲筵学士讲的完全不同，其他讲筵学士都讲温良恭俭让，但申时行告诉他，防出去了只能算止损，血仇要血报才是赢，不把倭人摁在地上砍头，就不是赢。

以前他不懂，现在他懂了，本来就该这样，温良恭俭让，是对内讲的道德。

「内部矛盾只能对外转移吗？」朱常治对申时行说的，不是特别赞同。

他的父皇，对内动刀，就从不手软，万历五大案，再加上这次的海防巡检案，他的父皇用行动证明了，对内动刀，是可以解决内部矛盾的。