倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

昭公卷二十三起十三年尽二十三年（第1页）

十有三年，春，叔弓帅师围费。（费，音礻必。）

夏，四月，楚公子比自晋归于楚，弑其君虔于乾。此弑其君，其言归何？（据齐阳生入恶不言归。，苦兮反。）

[疏]“此弑”

至“归何”

解云：正以归者，出入无恶之文。今君弑而言归，故难之。注“据齐”

至“言归”

解云：即哀六年秋七月“齐阳生入于齐”

是也。其阳生入恶者，先诈致诸大夫，立于陈乞之家，自是往弑舍是也。

归无恶于弑立也。归无恶于弑立者何？灵王为无道，作乾之台，三年不成，楚公子弃疾胁比而立之。然后令于乾之役曰：“比已立矣，后归者不得复其田里。”

众罢而去之，灵王经而死。（时弃疾诈告比得晋力可以归，至而胁立之。比之义，宜效死不立而立；君因自经，故加弑也。言归者，谓其本无弑君而立之意，加弑，责之尔。不日者，恶灵王无道。封内地者，起祸所由，因以为戒。罢，音皮。恶灵，乌路反。）

[疏]“归无”

至“立也”

解云：弑谓虔也。言所以书其归者，正于弑虔之时，比无恶。“归无”

至“者何”

解云：正据经书弑其君虔，曷为言无恶？故问之。“灵王经而死”

解云：经者，谓悬缢而死也。若申生雉经，及论语云“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎”

者是也，故何氏云“君因自经”

注“时弃”

至“为戒”

解云：正以经书自晋，故得为有力之义，故如此解。云比之义，宜效死不立者，下传文。云言归者，明其本无弑君而立之意，加弑，责之尔者，桓十五年传曰：“归者，出入无恶”

故云本无弑君而立之意。言加杀，责之者，谓责其不效死而立矣。云不日者，恶灵王无道者，正以宣二年“秋，七月，乙丑，晋赵盾弑其君夷犭皋”

四年“夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷”

则春秋之义不问加弑与否，例皆书日。今而不日，故解之。云封内地者，起祸所由，因为戒者，正以下二十五年“宋公佐卒于曲棘”

传云“曲棘者何？宋之邑。诸侯卒其封内不地，此何以地？忧内也”

注云“时宋公闻昭公见逐，欲忧纳之，至曲棘而卒，故恩录之”

然则诸侯卒其封内例不地，今此灵王见弑乾之由，是以书地以起之，故曰起祸所由，因以为戒也。

楚公子弃疾弑公子比。比已立矣，其称公子何？（据齐公子商人弑其君舍。）

[疏]注“据齐”

至“君舍”

解云：在文十四年九月。彼传云“此未逾年之君也，其言弑其君舍何？已立之，己杀之，成死者而贱生者也”

注云“恶商人怀诈无道，故成舍之君号，以贱商人之所为”

然则彼未逾年君，而见弑称成君，今比亦为未逾年君，见弑称公子，故据而难之。所以不据僖九年“晋里克弑其君之子奚齐”

者，正以取成君之号以难公子，义强于君之子之文故也。

其意不当也。（据上传知其胁。）

[疏]注“据上”

至“其胁”