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桓公卷四起元年尽六年（第1页）

元年，春，王正月，公即位。继弑君，不言即位，此其言即位何？（据庄公不言即位。继弑，申志反，注皆同，二年放此。）

[疏]“继弑君，不言即位”

解云：庄元年传云“继弑君，子不言即位”

而此不言子者，欲见桓无臣子之道，不念其君父故也。宁知不由桓非隐子，故不言子者，正见僖元年传云“公何以不言即位？继弑君，子不言即位。此非子，其称子何？臣子一例也”

正以僖是闵兄而言子，故知桓公若有臣人之道，言子矣。注“据庄”

至“即位”

解云：即庄元年经云“元年春，王正月”

不言公即位是也。

如其意也。（弑君欲即位，故如其意，以著其恶，直而不显，讳而不盈。桓本贵当立，所以为篡者，隐权立，桓北面君事隐也。即者，就也。先谒宗庙，明继祖也。还之朝，正君臣之位也。事毕而反囚服焉。）

[疏]注“直而”

至“不盈”

解云：继弑君者无即位之文，今此书其即位，直是桓弑，但不显道其弑，故曰直而不显也。言讳而不盈者，桓之弑隐，是为内讳，而书其即位以见其弑，不盈满其讳文，故曰讳而不盈也。注“先谒”

至“服焉”

解云：皆时王之礼也。

三月，公会郑伯于垂。（桓公会皆月者，危之也。桓弑贤君，篡慈兄，专易朝宿之邑，无王而行，无仁义之心，与人交接，则有危也，故为臣子忧之。不致之者，为下去王，足以起无王，未足以见无王罪之深浅，故复夺臣子辞，成诛文也。为下，于伪反，下“为告”

同。去，起吕反。见，贤遍反。故复，扶又反，下同。）

[疏]注“桓公”

至“危之也”

解云：即此文，及下二年“三月，公会齐侯”

已下“于稷”

三年“春，正月，公会齐侯于嬴”

六年“夏，四月，公会纪侯于成”

之属是也。而十年“秋，公会卫侯于桃丘，弗遇”

不书月者，彼是公欲要卫侯，卫侯不肯见，公以非礼动，见拒有耻，是以不复见其危矣。注“不致”

至“文也”

解云：即下二年注云“凡致者，臣子喜其君父脱危而至”

今不致之，若其受诛杀，故曰夺臣子辞成诛文也。

郑伯以璧假许田。其言以璧假之何？（据实假不当持璧也。）易之也。易之则其言假之何？为恭也。（为恭孙之辞，使若暂假借之辞。孙，音逊。）曷为为恭？（据取邑不为恭敬辞。）

[疏]注“据取”

至“敬辞”

解云：即哀八年“齐人取ん及亻单”

之属是。

有天子存，则诸侯不得专地也。许田者何？（地皆不得专，而此独为恭辞，疑非凡邑，故更问之。）鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。（时朝者，顺四时而朝也，缘臣子之心，莫不欲朝朝莫夕。王者与诸侯别治，势不得自专朝，故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘，五年一朝。王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。孝经曰“四海之内，各以其职来助祭”