倍福文学

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第175章（第1页）

“皇帝听闻他?非议科举选才的狂悖之言，对?他?非常不满。所幸，爱惜游慎父、祖的为人，也喜欢他?的才华，在当时的吴王力保之下，饶过了他?。”

“游家也对?游慎失望了，只希望他?做个名士，娶妻生子，好好培养下一代?。游慎却谢绝人间女色。他?不爱活生生的美人，反而爱上了一个早就死去近千年的鬼魂。”

事关她的捉鬼大业，李秀丽听得认真?，闻言，恍然，拊掌：“卫小玉！”

白鹤点点头：“游慎就是?那个近千年里，唯一一个让卫小玉多次现身相?见之人。”

诗情动天?下的狂放才子，一次游玩西林时，松盖在细雨中簌簌，竹下风泠泠，卫女坐在油壁车中，升出?地下，身形浅淡若泡沫，车马辚辚而至。其美在幽明之间、生死之外。

他?并不畏惧卫女在地下冰冷千年的魂魄，二人一夜同游明胜湖，谈论今古文章，品味世代?诗词。

卫小玉也并不在乎他?刺伤人的狂傲。只用?化作?白骨的手，抚摸他?的脸颊，说：“汝说真?心话，做真?心事，如今的庸俗之世，却以真?心人为狂人。”

次日，游慎再?至西林。

第三日，他?仍至西林，卫小玉也依旧现身相?见。

第四日，游慎一言不发地回到家中，失魂落魄，泪流满面，对?着父母、祖先，磕头。游家人以为他?知错悔改，要为他?介绍淑女，好收心养性。

游慎却说：“父??母望我继香火之望，孩儿此生已无法再?报答。我已找到知己?，但她冰冷太久，需要我用?一生去化解，难顾红尘。自愿将我那份的家业，舍与二弟，祝他?与佳人子孙万代?。”

游家人后来才知道，游慎那时已下定决心，要与卫小玉相?守。

白鹤略微出?神，缓缓道：“相?隔千年，隔着死亡，却遇到知己?。这大约，是?幸运，也是?悲哀。”

“游慎爱上卫小玉，遂挥笔作?诗，为她写下了无数广为传颂的名篇。在当年，卫小玉的传说其实，已经有些衰微了，收集的炁太少，她的身形都有些暗淡。但是?游慎靠一人之力，使她的美名，再?度传于天?下，脍炙人口。”

在爱上卫小玉之后，他?的诗作?愈加多了。

游慎知道，卫小玉要以才气为食，所以，他?不敢停半日的读书?，歇一日的笔墨，维持才名，替卫小玉宣扬传说，因诗名滚滚而来的千金，又顷刻散去，只为与她日日相?见。

“但，游慎的才名也为他?招来了泼天?大祸。”

“当时，太子忽然暴毙。皇帝制造了无数冤假错案，也没有查出?太子是?怎么?死的。皇帝本就年迈时疑心病极重?，却有人状告吴王私下积攒甲胄，欲反。”

“老皇帝不由分说，开拨大军，欲要缉拿吴王。最后将吴王下狱赐死。所有吴王的封地臣僚，交好之人，统统以谋反的罪名下狱。酿造了当时最血腥的牵连大案，全天?下都战战兢兢，时不时就有名门贵族被合家拖出?去砍头。”

“吴王好文，否则当年也不会?力保游慎。他?经常在吴越举办文会?，聚集江南名士。文会?的名头很?大。游慎为了偿吴王的恩情，也为了维持文名，供给才气，更为了宣扬卫女的传说，以维持爱人的存在，时常出?席文会?。”

“有小人嫉妒游慎才华，诬陷游慎替吴王谋划造反，用?他?诗词里的字句构陷。更有游家的他?的祖父、父亲为人正直，曾在太子死后，劝皇帝不要大肆牵连无辜。老皇帝本就不满游慎，也对?游家心生厌恶，遂不加分辨，就将游慎打为吴王同党，游家九族入狱，一同处死。”

“老皇帝死后，继位的新皇与吴王的关系不差，虽不能明着平反吴王，却将当年被吴王案牵连的若干臣僚一一平反。游慎和游家也在平反之列。”

“据说，游慎死后，天?下诗赋文章皆为他?恸哭。而他?魂魄不散，凝作?诗魂，游荡在人间所有记载的诗词歌赋之中，如果有人能做出?让他?满意的新诗，就会?现身相?见。也有人说，他?回到了明胜湖畔，想再?与卫女重?逢。”

“此后百年，诗人们常常引用?游慎的典故，称他?是?‘诗魂’。”

李秀丽对?于这些你侬我侬的爱情，只觉软软烂烂的，又肉麻又无聊。她以前就只喜欢看英雄片，可以看一整天?皮套人暴打怪兽，翻到爱情片就转台。有什么?意思！

听完游慎和卫小玉的故事，她沉思了好一会?，忽然道：“如果文昌阁里的真?是?‘游慎’的鬼魂，那岂不是?可以一箭双雕？用?他?们彼此吸引对?方过来，我一把捉住两个！”

她乐道：“你今天?是?来教我怎么?捉卫小玉的？”

白鹤苦笑着摇摇头：“不，贫道今日来此，告诉你这些，是?想劝道友，不要再?去动卫小玉，如今要加一条，也不要动诗魂。”

“什么?？你是?来劝我不要动他?们的？”

李秀丽道：“可他?们已经变成了鬼魂啊。不是?说，这世上，如今的所有鬼魂，本质上都不过是?活人供养的鬼怪类的临时溢出?区？修行者?有责任抚平临时溢出?区。我想抚平临时溢出?区，有什么?不对?？难道因为他?们可怜，就不抚平了？那也太不负责任。”

再?可怜的怪兽。也是?怪兽。皮套超人还是?要清除的。

白鹤耐心地解释：“道友，鬼怪类临时溢出?区，都是?活人之炁供养的。卫小玉、诗魂，一个死去千年，一个死去百年。卫小玉无亲，游慎举族被诛，他?们的‘鬼魂’之所以还能存在，是?因为他?们的生平传说已经变成了大夏文化的一环，是?千百年间所有传诵他?们的诗词、文章、故事的文人学士、平民百姓，共同滋润、供养着‘卫小玉’与‘诗魂’这两个临时溢出?区。”