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第9章 三皇五帝（第1页）

三皇五帝，是“三皇“与“五帝“的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇，后增补伏羲氏等作为“三皇“。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕等五位上古部落领作为“五帝“。

后期增补的后三皇五帝在不同着作中分别有不同的说法:

三皇:

燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》;

伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》;

伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》;

伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》;

有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。

五帝:

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》;

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》;

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。

基本信息：

中文名称：三皇五帝

外文名称：threesovereignsandfiveemperors

拼音：sanhuangudi

三皇：天皇，地皇，泰皇

五帝：白帝、青帝、黄帝、炎帝、黑帝

含义：1.人物合称;2.历史时代

词性：名词

所处文化层：良渚-大地湾-仰韶-龙山文化

起止时间：前9684----前2o15年

起止年限参考：三皇五帝年表

相关文化遗址：良渚、大地湾、仰韶、龙山文化遗址

所属地区：浙江、甘肃、河南、山东、山西

历史渊源：

三皇

三皇，天皇、地皇、泰皇之名备归己号，现存文字记载最早见于《史记秦始皇本纪》。《河图括地象》:“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与极同道“。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。《路史》:“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言。“后着作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。

前天皇、地皇、人皇

前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」，书传记载毕竟有限，前三皇年代何久，姓名何谓，治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潜夫论五德志》:“闻古有天皇、地皇、人皇，以为或及此谓，亦不敢明。“《路史》:前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳民付祖骗杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。

中天皇

史书上说盘古开天辟地后第一代天下君主中天皇君天皇氏，兄弟十三人，号曰天灵，其中一人明了数字，继而又明了天干、地支，为人推为皇。明数字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。明天干:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。明地支:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。天皇氏姓望，名获，字文生;别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王。岁纪摄提，以木德王天下。天皇氏继盘古氏以治，其继盘古治所在良渚古城中的莫角山台址上。共在位一千八百年，在位年代:前9684----前7884年。《易纬通卦验补遗》:“天皇氏之先，与乾曜合德白拜樱赠“。案:此言天皇氏祖先与日、月、五星合德，即其身份极为崇高。《河图》:“五龙见教，天皇被迹。“荣氏注曰:“五龙治在五方，为五方神。“天皇氏为龙祖、五龙之，后世子孙以“龙“为图腾。关于天皇氏的名讳:“粤有天皇，是曰天灵，望获强尊。“--罗泌《路史前纪二天皇纪》。《帝王世纪》中也对此有描述。天地开辟，有天皇氏、地皇氏、人皇氏。《三皇本纪》:天地初立，有天皇氏，木德王，岁起摄提。

中地皇

世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作，出于雄耳龙门之岳。」

中人皇

世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸，于有人皇九男相像其身九章。」。人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即少付全球。

后天皇

唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》，增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落领的历史。中人皇氏之后，历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲，疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪，其中一位被后世尊为后天皇，即是燧人氏。

后人皇

燧人氏之后，又历经几世，有伏羲、女娲氏，有圣德，为后人皇。