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第120章 许尚 小友你着相了吗(第5页)

乌氏陀挠了挠脑袋“石杯就是石杯,石块就是石块,它们又怎么会被推翻呢?”

乌氏陀在思维逻辑方面,明显有些欠佳。

惹得颜产扶额无奈。

我们的颜小友肯定知晓许尚想要表达的意思。

他修行道家坐忘,对于道德经中的一些基础概念,肯定还是有研究的。

许尚笑笑“那我们就换个说法,拿你阿达做生意举例……比如你的阿达手里拥有一万钱。”

“可你阿达却没拿这一万钱投资做生意,而是都当做压箱底存了起来,但明明现在边镇上,到处都是赚钱机会,他却视而不见。”

“这个时候,他看似拥有着一万钱,却冥冥之中错失了更多的钱。”

“如此,很多事情在你眼中是【有】,在我的眼中却是【无】。”

……

同样的例子还有很多。

放在后世。

你把钱放在家中,看似是【有】,却失去了存入银行的利息,于是又成了【无】。

我们再把视角拉高。

站在国家的角度。

人人都手里握着钱,不去消费,自诩为【有】。

实则金钱失去流通性,它对于国家而言就是一文不值的,于是这又成了【无】。

综上。

很多事情。

不同的人,再通过不同的角度。

有无相生往往只在一瞬间。

包括后世某些新词。

刷新了世界观。

颠覆了三观。

这都是过往的认知概念,从【有】变成了【无】,亦或者从【无】变成了【有】。

即重新认识了这个世界,并在心中抛却了旧的【名(认知)】,进而形成了新的【名(认知)】。

“哇,确实有些复杂。”

华阳太后揉了揉太阳穴“原来有无相生,还能这么理解……”

华阳太后还以为道家只有出世寻求大道的那一套。

却没想到……

竟还有这般玄妙的理论。

再观嬴政……

嬴政过往对于道家,极其的没有好感。

因为吕不韦曾经就拿无为二字,屡屡妨碍嬴政执掌国政。

美其名曰。

管仲昔年跟齐桓公成就了一番君臣携手的佳话。

吕不韦也想让嬴政只负责宗庙祭祀,他则担任管仲的角色,复刻成为千古秦公。

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