倍福文学

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后记（第1页）

后记

感谢大家陪伴我一起完成了这趟思考“什么是纪录片？”

的旅行。大家感觉怎么样呢？

旅程的终点在哪里呢？我还是不太清楚。但旅行就和人生一样，终点在哪儿不重要，重要的是过程中是否快乐。这次冒险旅行的路上看到的风景，如果多少让大家感觉满意，我就很高兴了。

我们生活在一个文明社会，这个社会最大的问题就是只重视事先定好的终点，丝毫不回头，也不管欣赏周围景色，只顾一个劲地往前行。

在纪录片里，那个预定的终点就是脚本。

现在日本之所以面临核电等危机，归根结底不就是因为脚本至上主义太根深蒂固了吗？包括日本在内的很多国家都拿着写有“核电绝对安全”

的脚本，并且试图用脚本上的学说和数值来说服人们，而无视证明危险的证据。如果没有采用“核电绝对安全”

这个脚本，而是用一种观察的态度，政府、科学家、企业和市民都抱着“要虚心调查核电的安全”

这种想法来看待核电的话，结果一定会是不同的。

福岛第一核电站事故之后，日本政府拿出“同心圆地域避难方针”

，这又是一个典型的脚本主义。诚实面对放射性物质的数据就知道，污染地区绝不是从核电站开始呈圆形分布的，如果一开始就定下“同心圆状的避难”

这个脚本，再改就很困难了。在那过程中，放射性污染又在时

时刻刻进行着，也出现了本可以不受辐射的人却受到辐射的情况，还有相关报道说，有居民本来住在辐射较轻的地方却特意“避难”

去了辐射较重的地方。

我想，这些脚本至上的想法不仅限于核泄漏问题，还渗透在我们这个文明社会的每个角落，所以纪录片这种和脚本最不搭边的艺术领域，竟然也被以脚本为中心的制作方式渗透了。它也不仅限于日本，而是一个世界性的现象。

虽然抵抗的力量微乎其微，但我想至少要让自己的纪录片从脚本主义中解放出来，所以创作了一些电影。这个方针今后也不会变。

比如，在香港电影节逗留期间，我听说《选举》里的山内这次完全以无党派形式倡导“建设没有核污染的城市”

，准备再次参加川崎市议会选举。于是我赶快去川崎拍摄了《选举2》，当然还是没有脚本。说过纪录片是“一期一会”

，却在不同的情况下再次去拍摄以前拍过的对象，我也想象不到会出现什么结果。不，现在虽然已经完成了拍摄工作，但是这部作品作为电影能否成立呢，我仍旧无法确信。不过纪录片制作本来就是冒险，这样也好吧。

“虽然还不清楚，但好像挺有意思。那就拍吧，拍完剪辑一下看看，这次会发现什么呢？”

我今后也会带着这种想法继续拍纪录片。

前面也写过，我这本书里所写的只不过是我自

己对纪录片的制作方法，我并不认为只有自己的方法才是正确的。创作者各自有最适合自己的方法论，所以电影才会有多样性。电视纪录片里当然也有非常优秀的作品，我想强调一下我并没有完全否定电视纪录片的意思。不过，如果有纪录片导演或学生朋友读了这本书，想试试扔掉脚本、或者不完全被脚本束缚的纪录片拍摄方式，那我会很高兴。

与纪录片制作无缘的朋友们，也可以在自己生活和工作的地方试试扔掉“脚本”

，也许可以看到与以往不同的世界。总之就是要进行一趟没有确定终点的旅行，这样一定会邂逅预想不到的精彩。

在写这本书的过程中，我得到了很多人的帮助。

妻子规与子，岳父岳母，木下家的各位，都给予我很多照顾。

拍了纪录片，让出场人物看到作品时是最紧张的。即使是已经互相交心的岳父岳母也一样，我真怕他们说：“抱歉，这种电影请不要给外人看吧。”

但其实出场人物也是同样不安的，岳父肯定也在心里担心：“如果是个很糟糕的电影怎么办。”

一起去韩国时我能感觉得到。比如，我到达坡州的前夜，据说电影节报刊的记者们在宾馆前等待，要求采访岳父。

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