倍福文学

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PART1 有一种幸福叫淡定淡是人生最深的味2（第5页）

哥哥因为不贪而享受了富有的恩赐，弟弟因贪得无厌而命丧黄泉。物欲过度的危害可见一斑。

多贪多欲的人，纵然富甲天下，还是无法满足，等于是个穷人，他们拥有的是痛苦的根源而非幸福的靠山。而少欲知足的人，才是真正的富人。

知足是一种处世态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐，贵在调节。做到知足常乐，良好心态就会和为人处世并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。这是一种人生底色，当我们都在忙于追求、拼搏而找不着北的时候，知足常乐，这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨对于风雨兼程的我们是一个避风的港口。休憩整理后，毅然前行，来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。

了却身心多少事，能知足才能知不足

在许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”

，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家；对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤。但我们更多的不满足还是来自于自身。

我们为什么会这样不知足呢？这其实是**的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取。如果我们把不知足归结为人类后天的变异，这有失公允。其实，不知足是一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

列夫·托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足

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水中鱼；陈荣赋是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”

的问题。度是分寸，是智慧，更是水平。就如只有在温度合适的条件下，树木才会芽。《渔夫和金鱼的故事》中的那个老太婆的最大失败，就是没有把握好知足这个“度”

。

在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，因为它会让我们心地坦然。无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的**和要求呢？

第6章心安吾乡，有缘即住无缘去，一任清风送白云

《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”

这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。缘动则心动，心动则缘起。缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。

人生就像一场风吹过，走过春夏，卷过秋冬，走过悲欢，卷过聚散，走过红尘遗恨，卷过世间恩情。人生遭际不是个人力量所能左右的，而在诡谲多变、不如意事常存的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法，那就是要做到使自己“随遇而安”

。随缘任运，洒脱无拘，便可达到出世的境界，品尝幸福万种滋味。

何处是归程：此心安处，便是吾乡

“随遇”

者，顺随境遇也。“安”

者，一可理解为听天由命，安于现状；二可理解为心灵不为不如意的境遇所扰，无论何种处境，均能保持一种平和安然的心态，并继续坚持自己的追求。第一个“安”

，或许可以称之为“消极处世”

；而第二个“安”

，则需要一种良好的心理调节能力，甚至需要一种脱、豁达的胸襟，不是人人都能做到的。

苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴，眉目娟丽，善于

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水中鱼；陈荣赋海滨清静凉爽，风景宜人，在海水中畅游之后暑气全消。等他尽兴回来，车已经修好待，趁着黄昏晚风，直驶台北。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”

随遇而安的妙处由此可见一斑。假如换了别人，在这种情形之下，怕只好站在烈日之下，一面抱怨一面着急。而那辆车既不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦最烦恼的旅行。

俗话说，“胜不骄，败不馁，宠不喜，辱不惊”

。这种格言的最大益处就是在遇到不愉快的事情时，能用来安慰开导一下自己。随遇而安，再大的得失也能坦然面对，再多的苦难也能淡然相对。“此心安处，便是吾乡”

，真是一语道破自在和幸福人生的奥妙！……

俗话说，“胜不骄，败不馁，宠不喜，辱不惊”

。这种格言的最大益处就是在遇到不愉快的事情时，能用来安慰开导一下自己。随遇而安，再大的得失也能坦然面对，再多的苦难也能淡然相对。“此心安处，便是吾乡”

，真是一语道破自在和幸福人生的奥妙！