倍福文学

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第3197章 造神（第5页）

，但其流传获得了默许甚至鼓励。

其次，在教育领域，教材编审委员会接到“微调”

指令。

小学语文课本中，加入了歌颂工程师建设家园、企业家开拓市场的课文，主人公的形象虽未指名道姓，但其事迹和精神内核，明显借鉴了叶柔的“蓝图”

精神和叶眉的“引路”

智慧。

中学历史课本的现代部分，在讲述国家展历程时，特别强调了“科学规划”

与“市场活力”

的双轮驱动。

配图往往选择叶柔视察重大工程和叶眉在国际会议上演讲的照片，图说充满敬意。这是一种潜移默化的神圣化过程。

再者，在公共艺术和空间塑造上，杨大巧妙地运用了象征手法。

他推动在各大城市广场、科技园区入口树立抽象雕塑：往往是相互缠绕、向上延伸的金属结构（象征叶柔的蓝图与秩序）与流动不息、映射光影的水景（象征叶眉的信息与机遇）相结合，作品名称通常为《根基与脉搏》、《创造与流动》等。

官方从不解释这些雕塑具体代表谁，但民众一眼就能心领神会，称之为“双母柱”

或“神佑图腾”

。

在叶柔主导建设的希望新城，一条主干道被命名为“蓝图大道”

；在叶眉推动的金融新区，中心公园的人工湖被命名为“星引湖”

。

最后，杨大授意官方媒体，在报道叶柔和叶眉的公务活动时，采用一种特殊的措辞和镜头语言。

描述叶柔时，多用“高瞻远瞩”

、“奠定基石”

、“感知大地脉搏”

等词汇，镜头常捕捉她凝视规划图或驻足大型工程现场的宏大场景。

描述叶眉时，则多用“精准洞察”

、“激活潜力”

、“把握时代脉动”

等，镜头偏爱她与民众亲切交谈、操作电子设备或在国际场合自信挥洒的瞬间。

这种长期、一致的形象塑造，不断强化着她们在公众心中近乎然的定位。

与杨大的“阳谋”

相辅相成，杨三在暗处的操作更为精细和大胆。

他的核心任务是：在关键时刻，以不露痕迹的方式，“制造”

或“放大”

符合“双母”

神格的“神迹”

，并确保其叙事导向有利于国家安全和稳定的方向。

他麾下多了一支极为秘密的小组，代号“语境工程师”

，成员包括情报分析员、心理专家、宣传干事甚至少数了解前沿科技和自然现象的科学家。

他们的任务不是造假，而是“现”

和“引导”

。