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第一千六百七十七章 凡尘俗世（第1页）

当年蕲黄一带发生瘟疫，道信禅师不顾个人安危深入其中钻研病理，成功治疗瘟疫，其后又发现一种芥菜粑不仅可以治愈疥疮，对一切高热之症都有疗效，不过他们并不知道孙思邈早已与房俊一起培育成功青霉素，比芥菜粑更高端、效用更佳……

义褒奇道：“孙思邈乃是道家表率，时至今日道家之所以有如此之隆誉大半是因孙思邈而起，师兄不理俗事也就罢了，岂能反而助他人威风呢？”

弘忍脸上笑容逐渐消失，一双明亮的眼眸盯着义褒，缓缓道：“佛陀自觉觉人，摧服魔众而领悟大智慧。佛法将要兴起之时，天雷震动，闪电闪耀；教化任务完成后，也就如同薪尽火灭一样。我佛大慈大悲，普度众生，应缘而来；天赋光明之德，无所不至。昔日佛心萌发，人们常常能看见佛光照耀；如今人们都渴望往生佛国净土……佛心即慈悲心，若无悲悯苍生、慈爱世人之心，如何度往佛国净土？凡所有相，皆是虚妄，义褒，你着相了。”

这一番佛偈好似洪钟大吕一般在义褒耳边响起，震得他心旌摇曳、面色苍白，旋即离席而起，跪坐于弘忍脚前，双手合十，诚惶诚恐：“贫僧坠入魔道而不自知，浑身业障佛性蒙尘，幸亏师兄教诲这才幡然醒悟，罪过，罪过。”

弘忍重新笑起来，笑容纯粹温和、眼神湛然明亮：“吾等是人，并不是佛，人恒有过，过则改之，大善。所以能够空、有双照，住于真俗不二之境；泛六度之舟在生死欲河之上，驾三乘之车在三界火宅之中。

”

义褒面色肃然，再度合十：“贫僧受教了，待到此间事了，定前往双峰山拜偈于道信禅师座前，聆听教诲。”

玄奘讶然，如若义褒果真成行，且接受道信禅师之点化，就意味着东阳金华山法幢寺一脉皈依于“禅宗”

，使得“禅宗”

在南方的影响力更上一层楼，对于整个佛门来说都是了不得的大事。

弘忍合十还礼：“定扫榻以待。”

玄奘不耐烦那些凡尘俗务，但却痴迷于佛法，自己的佛性见解被外间称为“唯识宗”

，核心教义“万法唯识”

“唯识无境”

，与禅宗“不立文字，教外别传”

“直指人心，见性成佛”

的思想看似迥然有异却又互有关联，遂诚心向弘忍请教。

而弘忍作为“禅宗祖师”

道信禅师的亲传弟子，自是佛法精湛、见解独到，两人相互讨论、各有进益，一时间淋漓酣畅、沉醉其中。

一旁的义褒却时不时露出苦笑，菩提达摩入中土传道不过一杖一钵而已，刻苦修行、以身为道，无念无欲、随性而为，此之佛法之至高境界，然而真正弘扬佛法使得“直指人心，见性成佛”

的大乘佛法为世人所知、所接受，却是在僧璨之时。