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第189章 大汉丧葬一条龙（第3页）

所以礼，不止是礼而已。

只是被后世不解其真意的人胡乱包装，才出现各种荒诞的说法。

天子要停灵七日而殡，诸侯要停灵五日而而殡，可见礼制对这些重要人物死亡真实性的慎重。

但为什么要停柩七月和五月呢？答，营造山陵。

这是皇帝和诸侯王陵寝的工期规格。

既考虑到了那个年代的营造水准，给出工期来给重要人物们营造一个体面点的陵墓。

又从工期上限制你不能过度奢靡劳民伤财。

但后世出现还在生的时候就营造陵墓，这却是出上古贤人的预计了。

停灵五日到七日都够人腐烂了，还停柩五月七月，尸体不会臭吗？

停柩并不是棺椁放在那里就完了，通常暂时停放的棺椁外面要用木料围成小屋的形状。

再在木料上涂上厚厚的一层白泥，用来表示暂时已经安葬，入土为安。

只需要等待陵寝修建完成后正式下葬。

这种处置就叫做“攒宫”

，暂时安葬的地方。

后来帝后陵寝皆称“攒宫”

，那是赵宋南渡以后的事。

因祖宗陵寝皆在河南，为表示此处不过暂厝，以后还要迁回河南的，所以才这么称呼。

南宋之外其他不打算迁坟的帝后陵寝还称攒宫，那就属于没文化了。

皇甫氏祖坟在凉州安定，皇甫嵩是要还乡安葬的。

但之前在京师的丧家礼、官家礼、临时礼等一应仪式也需要全套来一遍。

按规矩，官方机构要为逝者制定礼仪程序和规格，并通知当地官员前来参加祭祀。

但这玩意儿是九卿之一太常的活儿。

皇甫嵩也是小朝廷第一个逝世的重臣，之前都没怎么准备这类事情。

好在博士院大儒众多，这些人对于礼制的研究那是极为细致，少不得着他们安排。

不免又在周庙系统下设置了个负责丧葬规格的部门，请了几位大儒挂衔，然后安排了些文吏进去。

普通的丧制规格就文吏们负责了，类似天子皇室与重臣才会劳动到挂衔的大儒。

小朝廷也是如堆积木打补丁一般，除了大体走向，各种部门都是出现需要了才开始慢慢组建。

丧礼结束，皇甫郦代皇甫鸿扶灵还乡。

凉州还在二颖手中，跟韩遂马腾他们还打着呢。

他掌控中的西廷，对小朝廷也就是他们说的东廷态度上还是颇为友善的。

自然一路也不会为难，反而给予了各种帮助。

另一边，在定襄郡，皇甫坚寿正面色阴沉于一处牢狱之中。

丧亲之痛外加不得奔丧的父亲遗令，令他面目有些扭曲。

“汝既不说，便休要早招，莫要坏了某的兴致。”

他道。

正是在玩儿刑讯逼供那一套。