倍福文学

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第158章 文若所见论商贾（第3页）

荀彧说，他觉得朝廷法度可以惩罚坏的行为，褒奖好的表现，但动静太大不可轻用。

他觉得在让人们从善行儒立即可以获得奖励，用商贾可能更有效。

所以商贾未必只会败坏道德，用得好也可以促进社会风气向好的方面展。

他为此摆出了自己来不及汇报的，在皇商行会制定的种种规则。

并说至此才明白陛下的深意。

但他始终被一个难关难住。

那就是，商人取利的合理性与正当性在哪里？

贵卖贱买，无异于克扣卖者与买者双方，从中牟利。

如果这个地方不打通，就算鼓励商业有再多好处，国家为之止也等同变相加税，他念头也无法通达。

他自己苦思良久，然后让他想到了一个现象。

朝廷打仗往边郡调派军粮的时候，劳民伤财征用民夫，却往往损耗巨大，十损其三都是少的。

但商人们转运同样的粮食货物，却并不会有这么大的损耗。

“虽其不增，却使少损。”

荀彧总结道。

为什么这样他想不太明白，觉得也没有必要去想，毕竟他不从商，术业有专攻。

但这份转运之功，就等于为国家增添了三四成粮食。

所以我们怎么能说商人不产生价值呢？

然后他就又想到了平籴法和平推法，那其实也是一种商业行为。

“虽贱买贵卖，其时异也，均其丰歉，亦利民也。”

他从中总结，商是距离范围的转运，贾是时间范围的转运，这种转运跟生产一样，都是有价值的。

这就是商业行为对于社会的生产价值。

他说平籴法还好，说到商人转运粮食，朱儁和卢喷喷却眼睛光了。

这可是两个对带兵打仗很有经验的家伙。

都说兵马未动粮草先行，他们都知道在打仗的时候转运粮食会产生多么大损耗。

顺带果然觉得商贾很有价值了。

“若动刀兵，可使商人转运乎？”

卢喷喷急切的问。

“不可！”

朱儁厉声阻止。

他下意识喝止，是因为心中觉得不妥，一时却也找不出道理。

鼻子一哼，补了一句：“彼辈岂可信乎？”

“彧亦觉不可。”

荀彧含笑在旁边补充。

但他的理由，当然与朱儁这种完全出自偏见不同。

他们是聊得高兴了。

河东诸子：呜呜呜，麻烦想起一下我们好不好？