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第一卷 红尘一世求真路百业三思至诚心 第一章（第4页）

，来进行鹿业养殖。乍一看，这么考虑问题是没有过错的，然而鹿业养殖是一项很特殊的行业，这里面牵扯到了“鹿浑身都是宝”

的概念，由此降低成本就不是唯一捷径，因为降低成本的过程中则就不能挥出“鹿浑身都是宝”

的极致。那么挥不出“鹿浑身都是宝”

的极致，进而在销售鹿产品的过程中就达不到“益人”

效果，既然不能“益人”

，就无法留住顾客，也无法延伸顾客背后的顾客，则就无法体现“不求自得”

的真正价值所在。此时，所谓的降低成本就是在给自己制造麻烦！因为从事一个行业，如果不能挥出其所从事行业的特点，就无法进行后续各项工作的有序开展。所以很多鹿业养殖的经营者，多数都是在此处碰壁，乃至没有良好的饲养经验致使最终而不得不放弃这个可以“益人”

的行业。

究其原因，无非是陷入了求利要快、得利要高，质量随便；忽略了“鹿浑身都是宝”

的根本价值概念。甚至更有些所谓聪明之人，竟然将鹅肠子焙干充当鹿鞭来糊弄顾客，实乃害人害己，虽然看似此鹿鞭价格便宜，但是站在原本是鹅肠子的价格上去看，则就又是高暴利的手段。这都是聪明反被聪明误的不良恶习，理当自内心的摒弃掉，要痛改前非，要从“益人”

的角度出，方才能将鹿业养殖事业引领到一个“不求自得”

的高度。

这是一个人们非常重视养生的年代，这是一个人们非常注重健康的年代。人们普遍的在其生活中，或多或少的都会了解一些养生与健康的知识，以及方式方法。那么“鹿浑身都是宝”

自古有之，人们在寻求养生与健康的过程中，需要的不是美其名曰的是鹿产品，而实质上却被偷梁换柱了，那样的话人们所购买的就不是真实的鹿产品，因为这类鹿产品是名鹿产品，而毫无“鹿浑身都是宝”

的神所在，岂不令人大失所望、大得眼眶。

所以求真的过程中，我们必须遵循真的过程，鹿茸就是鹿茸嘛！不要有其它东西掺入；鹿鞭就是鹿鞭嘛！不要有其它东西掺入。就好比蜂蜜一样，蜂蜜就是蜂蜜，不要用葡萄糖、麦芽糖等来代替，虽然价格便宜，但那不是蜂蜜，而是葡萄糖、麦芽糖等，如此站在葡萄糖、麦芽糖的价格来看，就又卖的奇贵无比。作为经营者站在经商的角度，获得合理的利润是必然的，因为从事经营的过程中，显然有很大的投入与付出，但是偷梁换柱、投机取巧的去投入市场，则必不久矣。毕竟既无“益人”

心，何来“不求自得”

的长远展。

由此便可以了解到各行各业的存在其本身，不在于其最初投入了多少钱，1oo万也好、1ooo万也好、1o个亿也好、1oo个亿也好……这些都不重要，最重要的还是以站立在六道人为本的“人”

字上为基础，进而达到“益人”

的效果，方才能长且久。这不就是孟子的“民贵君轻”

之演绎经商之道嘛！这就像***在《民主主义的宪政》所讲的：凡有损人不利己之心的人，其结果都不妙。

是故，作为各行各业的经营者，理当站在“益人”

的视角，作为经营过程中的基本守则。

山人《机锋》云：

红尘立事三千迹，万语中言一世长。

半梦星河君未醉，何其醒后月希光。

2o24年1月7日巳时（作）

本章完