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三步杀一人,心停手不停。
血流万里浪,尸枕千寻山。
壮士征战罢,倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人,笑靥映素辉。
女儿莫相问,男儿凶何甚?”
“女儿莫相问,男儿凶何甚?
古来仁德专害人,道义从来无一真。
君不见,
狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜?
世间从来强食弱,纵使有理也枉然。”
刘华很清楚世界上所有的仁义道德,都需要手上有足够强悍的刀枪去维护,否则谁会去听你的道理,整个现代史,就是用刀枪去掠夺和维护的自己国家的利益和秩序。
“君休问,男儿自有男儿行。
男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。
男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处,处处愿与野草青。”
“男儿莫战栗,有歌与君听:
杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。
雄中雄,道不同:
看破千年仁义名,但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨,不教无有骂我名。
放眼华夏三千年,何处英雄不杀人?
();() 我辈热血好男儿,却能今人输古人?”
到这里,足以将见此文这惊出一身冷汗,尤其是那句“杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。”
杀神白起的事迹才不过五十余年,而白起就是最好的典范。
“今,胡狗猖狂,南侵杀我子民,抢我食粮。我等堂堂炎黄子孙,何时为胡人如此欺辱!
先蒙恬将军追亡逐北,修拒胡长城,今吾愿效仿之,直捣龙城,封狼居胥。
凡我炎黄子孙,或心慕我炎黄之英雄豪杰,愿随我杀胡者,割右手手掌献于幽州府,可得铜钱十贯,羊五只或牛两只,并刻碑记之。”
寇恂瞪大眼睛,以利诱之,以义导之,以名驱之,前面一文将会引得所有豪气冲天,恨不得提刀杀人。
之后以秦军覆没,胡人南侵之事,之后只要杀胡人就可以名利双收,估计会冲昏想要扬名天下之人的脑袋,刻碑记之这种青史留名的机会,对于绝大多数人来说完全无法拒绝,草原上将会掀起无尽的腥风血雨、刀光剑影。
然后派人带着杀胡令去招募刘华记忆中各地的人才,尤其是幽并冀三州未曾出仕的人才,在这个暴秦与黄巾碰撞的年代,一些豪杰明眼人能够看出暴秦在昏君的带领下绝对长久不了。
而黄巾起义前有陈胜吴广起义失败的案列,让不少人踌躇不愿意投靠暴秦或黄巾,现在又了第三个选择,那就是北上抗胡。
而且抗胡是绝对政治正确的口号,远的有齐桓王尊王攘夷,成为春秋第一霸主,近的有秦始皇命蒙恬追亡逐北,远征草原,收边疆民心。大义之下绝对会有英雄豪杰前来投靠,更何况,刘华并不是在喊口号,而是在真正的抗胡。
其实,刘华更想立個黄金台,然后高举唯才是举的大旗,尤其是在这个秦末三国隋唐的缝合世界,人才质量之高,恐怕会让幽州的实力上数个档次,但考虑到大秦还没有倒下,地方政治还被旧六国贵族把持,还是先低调一点,就像之前的求贤令一样。
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