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第八百六十八章 三天子制度（第1页）

农贸市场喧嚣的一天落下帷幕，巫谢找到了巫盼，老友很久没有见面，巫盼本来对巫谢的到来很是高兴，并且说要去叫上巫姑过来，但是巫谢却失魂落魄的表示他老婆被一只鸡给顺走了....

巫盼很快就听懂了前因后果，叹息一声，拍打着他的肩膀和后背：

“谢老九，你不要伤心了，晚上我请你去喝酒...”

并且表示，他居然连人机（鸡）对战都打不过！

牌佬的悲伤无人能懂，只留下一只小鸡在地上拖拽甲骨回家的潇洒背影。

“没事，反正咕子拿走甲骨也就是去玩的，过两天我帮你要回来就是了....”

“这当然不行！你是看不起我吗！”

巫谢当场暴怒，表示自己丢的人一定要自己挣回来的，我要争一口气，不是想证明我有多了不起，而是要告诉别人，我失去的甲骨我一定要亲手拿回来！

如果连一只鸡都打不过，自己还配当灵山十巫的大祭祀吗！

巫谢告诉巫盼，他要自己重新锻炼烧制甲骨的技艺，一定要从神抽狗进化为印卡狗，只有开挂的人才能对付开挂的鸡，不然自己的面子就已经丢在地上捡不起来了！

巫盼避开了这个话题，又询问他是来做什么的，巫谢说，中原的战事快要停止了，他在某些地方听说了南方的事情，还听说你们两个也在这边，于是就找过来了。

“为什么不去找巫咸呢，让他给你谋个一官半职。”

“那不行，我和巫咸的占卜理念不合，我如果和他在一起，我怕我会忍不住掐死他。”

巫咸是最早制作卜筮之术的人，古人说巫彭作医，巫咸作筮，筮不过三次也是巫咸定的规矩，但是作为最早的牌佬，巫咸打牌可谓是到处口胡，出牌毫无章法逻辑可言，以至于成为了著名的“毒奶”

。

巫谢是看不惯他这样胡乱的占卜的，但是巫咸自己并不在意，甚至曾经不止一次和别人表示过，是他制作的占卜法，他想怎么占就怎么占，不爽不要玩！

这巫谢是万万不能忍的！

“我来南方，也不是想来谋职务的，只是说这里适合养老，我就过来了，现在看来这里不仅适合养老，居然还有这么多擅长占卜的高手，我的余生不会寂寞了！”

巫谢逐渐淡忘了被咕咕暴揍的事情，开始和巫盼聊起他这些年的经历，自灵山倒塌，十巫四散，诸人在不同的地方重新开始了自己的人生，三百年来也没有多少次相见，每每想要说重建灵山，但总会有人不同意，于是也就逐渐没有人提及这些事情了。

但如今，南方这里，已经聚集了十巫中的三位，巫谢说他在五十年前，于东夷境内遇到过巫抵，他似乎遭逢了什么变故，过的很不好，后来失意离去。

“十巫之中，说不定已经有人死去了，这些年大家都经历了许多事情，像是我便隐居起来不和外人接触，而有些人则建立了自己的部落，譬如巫姑....还有些人为其他部落效力，到处游说他们的大领，这三百年来....”

“三百载岁月，多少部落化为尘埃，壮志都成了空谈。”

巫盼说起过往，脸上...

，脸上满是唏嘘，十巫或许再也不能重聚了，开明六巫也是如此，岁月更迭之下很多事情都没有办法重来了。

“花有重开之日，人无再少之时。”

两位老巫师在夕阳下诉说着自己逝去的青春，当然某位云中子如果路过，恐怕会唾骂两声随后大声逼逼，表示灵山崩塌还不是你们自己瞎乱治病的缘故。

虽然医巫不分家，但是有一点，在上古时代的医家和巫家，会明确表现出分歧，那就是把死人复活，医家的人会告诉你梦里什么都有赶快回去睡觉，巫家的人会告诉你“亲，这是可以办到的呢”

。