倍福文学

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更有甚者，提出“《问政》破坏社会稳定”

的说法。

直播当夜便有知名学者、文人、商界人士接连发声，写下上万字为“宗族凝聚力”

、“传统文化根基”

辩护，竭力将高奉个人的违法犯罪与“宗族文化”

本身切割，要求“客观评价”

、“去污名化”

。

次日，通宵陪护段静远的温华熙，强撑着在《江平日报》头版发表《高家祠：宗族文化如何腐蚀“人人平等”

》，以高奉家族为剖析样本，详尽揭露其如何利用修建祠堂、编纂族谱、操纵祭祀等活动，强化宗族纽带，实则构建利益同盟，践踏机会均等、性别平等，直指其核心是“以传统之名，行特权之实”

。

文章逻辑缜密，证据扎实，文笔犀利，一石激起千层浪。

“罗熙”

也成为引领舆论捍卫《问政》的代表人物。

随后几日，针对学术界种种杂音，她连续用笔名发表《监督权只有记者有吗？》、《极端条件下面对违法违纪行为如何实现监督》、《自媒体监督与监督滥用的边界何在？》等多篇评论文章，引经据典，层层辩驳，牢牢占据主流舆论阵地。

相比官媒的严谨，网友风格更为大胆和戏谑——《女人的天职》被做成梗，戏谑地制作一则从“必须生娃”

到“烧你祠堂”

的短视频，引发短视频账号数十万转发。

纵使官方未有透露任何信息，竟莫名其妙和真相相呼应。

将这场舆论战推向新的高潮。

然而，真正的风暴在直播一周后才正式登陆。

勉强从死亡线上被拉回、转入严密监护病房的高奉，在接受省纪检委初步问询时，竟然主动供出了一份涉及多个领域、多条利益链的惊人名单与线索，其中不乏位高权重者。

调查如滚雪球般扩大，牵扯面越来越广。

正在华居集团总部主持新项目阶段总结会的燕堇，会议刚进行到一半，会议室的大门被猛地推开。

一行数人走了进来，皆身着正式的工作制服，神情肃穆。

为首的是省纪检委的袁清，她展开一份盖有鲜红公章的文件，声音清晰而不带情绪，“燕堇，我们接到实名举报，反映华居集团涉嫌商业贿赂、财务数据造假等问题，需要你配合调查。请你现在跟我们走一趟。”

燕堇缓缓站起身，面色沉静。

袁清语气稍微放软了些，“只是例行调查问询，我们也相信清者自清。燕总已经到省政府了。”

燕堇的目光越过袁清，落在她身后一名制服款式略有不同的办事员身上，“这又是哪个部门的同志？”

那人手中提着的不是公文包，而是一个贴着封条的银色保密设备箱，专用于现场电子证据封存。

那人上前半步，声音公式化，“国资委的，配合纪检委开展工作。”

第215章殃及华居

“看见了吗？这是拟定聘书，已经在走流程了。”

温华熙坐在书房的轮椅里，背对着洒满阳光的落地窗。电脑屏幕上，一双手将一份文件推到会议视频前，平稳地将其展开、放大。

“看见了。”

这是一份标着中央某纪检部门鲜红抬头的文件草案，关于拟聘温华熙为中央巡视工作领导小组办公室外聘专家，及新闻传播中心《问政》模式推广专项主任的函。

内容还详述温华熙接下来主要负责的工作，总结、提炼江平《问政》经验，并协助将该监督模式向全国试点推广。

接着一双手又翻了份材料，仍然是份聘书：聘温华熙为海东省纪检监察人才库成员。

省的材料更多是名头，没有具体工作要求，是已盖章的、今日生效的新身份。

两份文件移开，陈在思的脸露了出来。她还没说话，旁边又探进一张带着笑意的、颇具威严的男性面孔。