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第233章 神权与政权（第1页）

提尔教会，是善良生物眼中的正义守护者，邪恶阵营眼中的暴虐屠夫。

对于德鲁伊这种中立侧的角色来说，提尔教会的神官就是一群事儿妈和管家婆。

因为提尔的神职中有一个非常重要的概念，叫公正；

这让大部分凡俗事务的审判都由提尔教会的神官主持。

比如之前一位人类贵族亵渎女神雕像的案子，就是由提尔教会在辉耀城的教长诺德曼判的。

但这事如果放在蓝星上，就很不科学了。

神灵林立的主物质位面，不同神灵的教会就相当于蓝星社会的民非组织，民办、非企业，比如某某同好会之类之类的。

你一个民非组织的协会成员，怎么就有资格代替政府职能部门，去给别人定罪定责呐？

由于提尔教会在审判这项事业上的主动激进，大部分生物也逐渐认可了由提尔的神官才进行纷争裁决。

毕竟他们不光好事，还能把这事办的漂漂亮亮的。

第四纪元刚开始那会儿，提尔的圣骑士可以说是整个位面的公敌，包括同阵营的其他神灵信徒。

教会可都是有战斗职业作为神官的，说白了这玩意还可以是个暴力机关。

虽然提尔神殿不是每个城市都有，但当年的提尔圣骑士，是喜欢在世界各处巡逻游荡的。

看见小偷小摸的，上去一顿胖揍；

看见贩奴逃税的，上去一顿胖揍；

看见有条恶龙，多叫几个人，上去一顿胖揍……

亚妮小时候看到骑士小说，大多都是那个年代的故事。

后来，世界是在他们眼中清净了，但不同地区的掌权者和其他神灵的信徒就都不乐意了呀！

某些神灵的确是邪恶阵营，但人家就只是喜欢在床榻之上耍耍鞭子，而且双方都乐在其中。

你愣是要冲人家房间里，把正拿着鞭子兴致勃勃的姑娘给逮走了，独留另一个兴致勃勃的“受害人”

孤零零的躺床上，搁谁谁都不乐意好吧……

再比如辉耀城的前几代城主，城内一片人心惶惶，自己的城卫队形同虚设，活全让提尔教会给干了。

最疯狂的时候，有过三分之一的人口被关在提尔教会的地牢里。

这么搞下去，辉耀城还展个锤子——劳动力一进城就给你关进去一小半。

当然，提尔教会也尝到了自己埋下的苦果。

他们根本养不活那群在牢里面白吃白喝又不干活的犯人。

而且为了践行提尔的道路，每天还得往里面扔进更多罪犯。

所以某一位头脑灵活的辉耀城主，和当时的提尔教会教长进行了积极的沟通，决定将那些圣骑士干的活给分割掉。

那年，神权和政权开始出现了一个明确的边界。

提尔教会在辉耀城负责罪犯的审判，但必须根据辉耀城所制定的法律条文执行。

辉耀城的行政部门拿回执法权，但辉耀城主必须是提尔的信徒。

从此之后，辉耀城变成了人类王国之中，展度最快、神殿数量最多的城市。

“按你这么说，提尔神殿抓捕瑞沃那个恋——呸呸，那个变态，肯定不是因为他触犯了辉耀城的法律。”

在希玲的建议下，众人来到干净人少的七弦旅馆。

有伤在身的萨米说完所生的事情之后，就回到房间休息。

艾文三人来到餐厅，一边吃着奢侈无比的夜宵，一边谈论着瑞沃被抓的事情。

就是艾文老是觉得，周围那群服务人员看自己的眼神有点不太对劲。

“按照《辉耀城神权自治管理条例》，只有在遭受针对神灵的亵渎行为，神殿才有权对其进行监禁。

哪怕是针对神殿的冲撞行为，都得由辉耀城的行政部门先行处理。”