倍福文学

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第68章（第4页）

这次水患徐照白履行御史之职，相当尽职尽责，统筹分派的粮食，安顿流离的灾民，保证峨州受灾之百姓能不用跑出峨州求生，只在峨州本地就可得到充分的照料。梁道玄猜想，这也是与徐照白幼年所见的民生凋敝有关。

“那一年慈鹿江尤其狂暴，我家乡来了近百流民，我家乡也是贫瘠之地，无有余粮救济，里正耆老们请县官做主，求请之书也如泥牛入海再无音信。没有办法，乡里的人只能将流民清走，个别还算有些家资的乡绅，挑了一两个年轻的小孩作粗使仆役。我家家徒四壁，自然没有这个本事。”

徐照白提及幼年苦厄，全无遮掩，自然至极，仿佛这些过往本就是他的真实，无需避讳。

“可是流民已离去好几日，我家却突然出了贼，原是一流民女子不愿再继续流窜，藏在了我家后的一座破庙里，没有吃食便四处偷窃，后被我母亲当场捉住。她苦苦哀求，磕破了头，请求母亲收留，只说给一口饭吃，她愿意下地干活做工养家，只要不赶她离开，什么苦她都愿意吃。母亲原本拿定主意，听了这番哀求也有所动摇，最终点头答允。”

也不用动什么脑筋，梁道玄便猜出了这个女子便是当今的徐夫人。

“我与此女没有什么交集，那时我已有些读书的眉目，日常借住在县城附近的叔祖家中，叔祖家也是务农的，我便帮助做些农活，闲暇去县城读书，隔两个月回乡探望母亲，与她见面次数屈指可数。”

徐照白至此，才第一次轻轻叹息，“母亲喜爱她勤劳能吃苦，又孤身一人，无需媒聘之礼，省心省力，便要我在十六岁时，娶她做媳妇，为家中传宗接代。”

事已至此，梁道玄再说什么他觉得考功名改变家中境遇比较重要也没什么意义了，这是既定事实。

“即便没有与郡主的孽缘，我也不会答允。那时我志在科举求业，无心此事，无奈母亲紧迫，又以死相逼，我不肯就范，也无法讲通道理，干脆一走了之，去县城做了些日子的苦工，攒了些盘缠，上路赶考。然而我不知道的是，在我走之后，母亲以我的名义，请人写了聘书，觅得媒人，又找来里正耆老做征婚，用家中唯一一只母鸡代我本人与那女子拜堂成亲，宴请宾客。”

梁道玄听得耳中鸣叫，许久才道：“根据我朝律法，此举乃是淫祀迂俗，虽偏远之地尚有余传，却不和当今礼法，无论男女若以此为婚定，又有见证在，只要无有夫妻之实与子嗣在膝，便可将聘书交由地方县衙，宣为无效。”

他曾经很认真研究过本朝的律例，所以说得非常笃定。

“梁少卿机敏过人又博闻强识，可是我朝法有典刑，却有的是人和办法，能让其如废令滥觞。”

奇怪的是，徐照白说这话时，眼中并无悲愤，只有出奇的平静。

“后来我高中状元，与郡主重逢，郡主向威宗皇帝求亲，而梁少卿所知，是我当堂拒绝，致使芳名流传，却让郡主遗憾终身，是否这般？”

梁道玄点头，确实如此。

“其实在那天朝会前，威宗与梅相曾召见过我。”

“是……让你拒绝的？”

这个故事，梁道玄听了三个版本，第一次听心中是慨叹，第二次听是由衷唏嘘，这是第三次，也是唯一让他震惊的一次。

“我那时才知道我的婚事已被一只鸡完成了父母之命，我拼命抗辩于御前，请求圣上作废此婚，因我在所谓代婚之后，别说夫妻之实，连见都没见过妻子，又如何能作真？可是威宗赐给了我一件旧布袍，威宗金口玉言，说这是我糟糠之妻为我缝制的衣袍，我今生今世都不能与郡主厮守，但威宗皇帝也给我了选择，如果拒绝赐下的旧衣，选择赐婚于郡主，也不是不可，然而郡主就要与我迁走帝京，我也将失去仕途，永不叙用于朝堂，一生所读之书，所求之业尽毁。”

“因为威宗皇帝不愿意开国之取士之才与宗亲联姻之端……”

梁道玄有时候讨厌自己反应得太快，每个说出的真相都冷冰冰的，全然没有人情味道，有的只是准确的判断。

“不论何时，梁少卿都是洞若观火之人。这份心思澄明，是你最让人艳羡之处。”

徐照白仍然能向梁道玄微笑，只是笑中多了一丝悲伤。